劇情簡介

1793年法國大革命時期，各派政治斗爭激烈。

白軍（保王黨軍隊）首領是前貴族朗德納克侯爵；共和國軍方面有兩個領袖：一個是神父西穆爾登，另一個領袖是遠征司令郭文。潰敗的白軍被藍軍層層圍困在城堡中，朗德納克從暗道逃跑，臨走前白軍放火燒毀城堡，圖書館中仍關著三個作為人質的小孩。即將躲進森林的朗德納克聽見小孩母親凄厲的呼救聲，毅然從暗道返回城堡，救出那三個孩子。西穆爾登逮捕了朗德納克，郭文卻將之釋放了，把自己關進獄中。第二天，西穆爾登將郭文送上斷頭臺以后，開槍自殺。

相關背景

雨果的《九三年》——法國大革命的史詩

雨果，（l802～1885）是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡，他的創作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

《九三年》是雨果晚年的重要作品，這是他的最后一部小說。雨果選取了1793年法國大革命斗爭最激烈的年代作為小說的背景，正確評價了雅各賓黨專政時期實行的一系列政策。對法國大革命和九三年的階級生死搏斗的正確描寫，是這部小說的基本價值所在。《九三年》以雄渾的筆觸真實地再現了十八世紀末的法國歷史面貌，是描繪法國大革命的一部史詩。

對雅各賓派的所作所為，雨果也進行了反思，這體現在《九三年》小說結尾。人們歷來對這個結尾爭論不休，難以得出結論，小說的魅力卻很大程度來自于此。從藝術上看，《九三年》的結尾出人意料，寫得扣人心弦。而小說三個主要人物——郭文、西穆爾登、朗德納克之間的糾葛從政治觀點的敵對，進而轉化而為是否實施人道主義的沖突。

作為浪漫派的領袖，雨果的浪漫手法在《九三年》中得到了充分的表現。同時，雨果的小說技巧在《九三年》中達到了更成熟的地步。小說雖然篇幅不大，卻堪與卷帙浩繁的歷史小說相媲美，成為不可多得的上乘之作。

獨白正文

在激烈的內戰中，在集中一切怨恨和復仇的動亂時代中，正當罪惡的亂世放出它的全部火焰，使人再也不知道正義在哪里，誠實在哪里，真理在哪里的時候，突然間，一縷神秘的、偉大的、不朽的光線，在人生的光明和黑暗上面，放出了燦爛的光芒！天啊！我看見了什么？我看見那三個出世未久的可憐的小生命，他們既不懂事，又被遺棄，可是他們勝利了！我看見為了犯罪而放的可恥的大火流產了，失敗了！我看見搖籃戰勝了槍炮！我看見純潔戰勝了罪惡！我看見天使戰勝了惡魔！這是很自然的事，因為還沒有開始生活的孩子他們沒有做過壞事，他就是正義，是真理，是潔白，是天上無數的天使在小孩子的身上活著！這次斗爭的戰場圍繞著一個人的良心，那就是朗德納克的良心！他被包圍了！被封鎖了！被判罪了！被通緝了！他像馬戲團的野獸一樣被籠子關起來了！像釘子一樣被鉗子夾住了！可他居然逃脫了！他又變成那個可怕的獨來獨往的人！那個地下軍隊的領袖！森林的主人！安全了！他自由了！再也抓不著了！可是，他自己又回來了！他冒著危險，沖進大火！高傲地救出了那三個孩子，卻把難題留給了我們，我們怎么辦？砍掉他的頭顱嗎？不！對于英雄的行為，這是怎樣的一種報酬！用一種野蠻的手段去回答一種慷慨的行為！這對共和國來說是怎樣的一種貶值！如果到目前為止他是一個野蠻的戰士，一個帝制和封建制度的盲目擁護者，一個濫殺無辜的人，那我不怕他！不怕他！他隨意把人處死，我也處死他！他赤裸裸地拔劍刺向我！那我刺還他！可是他沒有，他沒有啊……一個英雄從這個惡魔身上，跳了出來！殺人者，變成了救人者！我該怎么辦？朗德納克已經回到人道的圈子里了，難道我要把他推回去嗎？上帝啊……我該怎么辦……怎么辦……求求您告訴我！