頤和園的前身是什么(清漪園和頤和園的關系)

頤和園的前身就是清漪園，它是三山五園中最后一個建成的皇家園林。英法聯軍火燒圓明園之后這座園林也被焚毀。光緒年間，慈禧太后在原來的廢墟上，建成了一座新的園林并更名為頤和園，洗面便來談談清漪園和頤和園的關系發展。

頤和園是中國古典園林保存最完好的一座園林，它是中國近代歷史的見證，是中國幾千年歷史文化的載體。研究清漪園和頤和園的歷史文化有著非常重要的歷史意義，對推動海淀三山五園歷史文化景區建設也有著非常重要的現實意義。

一、清漪園的選址

清漪園選址在甕山和甕山泊。甕山是西山一個支脈，是一座斷山，因其形體像一個甕，相傳曾從山谷里挖出來一個石甕，所以叫甕山。甕山泊坐落在甕山的前方，是由涌出的山泉水特別是容納了玉泉山的山水自然形成的湖泊。甕山泊歷史上的名字很多，如西湖、西海、金海、七里濼等。修建清漪園前，甕山泊在康熙年間曾經叫做裂帛湖，在玉泉山的東南山麓有一個小湖也叫裂帛湖，很容易讓人混淆。一般來說小湖就是玉泉山那個裂帛湖，大湖就是甕山前面的裂帛湖——甕山泊。

甕山一帶，歷史上曾是一個著名的旅游勝地，從元代開始不斷有游人到這里來游覽參觀，到明代在北京形成了一個很固定的習俗，就是到甕山腳下欣賞風景。因為這個地方叫西湖，所以這個景點就稱作西湖景，西湖景逐漸成為北京非常有名的旅游熱點。西湖景的東部或東北部有一長堤叫西堤，因為它在北京城的西面所以叫西堤(和現在頤和園的西堤不是一碼事)，西堤風光秀美，歷史上有很多關于描寫西堤美景的文章。

二、清漪園的建設

乾隆九年，圓明園四十景已經全部建成，乾隆皇帝寫了《圓明園后記》，說圓明園是一個很好的御園，后人不要再花更多的錢來修建新的園林。他現在要在甕山腳下建設新的園林，相當于違反了允諾，所以遲遲未開工建設，直到后來他找到兩個合適借口，才開始在這里動工。一個借口就是興修北京西郊的水利設施，把香山、玉泉山的水引入海淀一帶，用來種植水稻，建造園林，使更多的水流進北京城，甚至流進運河。興修水利的第一件事就是要改造甕山泊，把它挖大挖深。第二個借口就是為慶祝母親皇太后六十大壽，準備在甕山修建延壽寺。兩個工程先后分別動工，乾隆十四年冬天，花了兩個月的時間，雇了海淀附近的許多民工把甕山泊挖大了一倍，挖深了一倍，形成一個很有規模的人工水庫。

甕山泊的西邊界在功德寺，就是現在青龍橋西邊的功德寺，它的東邊界在圓靜寺大門外面，就是現在的排云殿前面。原來的甕山泊和現在昆明湖不大相同，現在的昆明湖不偏不倚正好坐落在萬壽山的正南方，以前的甕山泊位于萬壽山的西南面。工人們通過西邊回填，東邊開挖的方式，讓湖面整體向東移動，湖東岸一直挖到甕山的東麓，最后形成一個桃形的大湖泊，桃形寓意著長壽。甕山泊里面挖出來的泥土堆放在甕山東側，使甕山東西兩邊的山體大體對稱，構成蝙蝠形狀。蝙蝠就是“福”的意思。經過改造，甕山、甕山泊變成了“福山壽海”，這是乾隆給母親最好的壽禮。

甕山泊的東邊是西堤，挖成昆明湖后，西堤變成了東堤，后來乾隆在湖中間偏西的地方又修建了一個堤，就是現在昆明湖的西堤。了解了這段歷史，我們就知道哪是東堤，哪是西堤。原來的西堤和現在昆明湖的西堤都很有名，有不少描寫它們的佳作。要判斷詩詞里描寫的是哪個西堤，只需看看詩詞創作的年代即可，乾隆十五年以后創作的就是描寫現西堤的，反之，詩中的西堤就是現在的東堤。

在挖昆明湖的時候，西堤岸邊有一座龍王廟，乾隆把它保留下來并取名為廣潤祠，龍王廟所在的位置就是現在的南湖島。乾隆十五年，弘歷將甕山改名為萬壽山，將甕山泊改名為昆明湖，并將這座萬壽山行宮正式命名為清漪園。

乾隆修建清漪園，第一項工作就是湖山整治，按照他的指導思想，甕山、甕山泊先后變成了福山壽海，而且甕山泊變成了一個面積非常大的人工水庫，既可以容納西山的泉水，通過長河流到城里，滿足城里用水需要，又可以在西郊發展大量的稻田和建設更多的園林。

第二項工作是建設宮殿，乾隆十五年開始動工修建延壽寺，到乾隆十九年的時候，大宮門前后，萬壽山前山和昆明湖一帶，宮殿建設基本完工，共建101 處景點、101 座殿堂。乾隆二十年起，又先后在后山和西部建設了24 個大的景點，乾隆二十九年清漪園全部建成。清漪園建筑面積達七萬多平方米，房屋三千多間，各種形式的中國古典建筑盡收園內，可以說，清漪園是一個中國古代建筑的博物館。

清漪園建設的第三項工作就是花木配置。當時的甕山樹木很少，乾隆為給皇太后祝壽，在萬壽山上種植了許多松柏和各種闊葉喬木，在昆明湖內種植了許多荷花、柳樹和桃樹。在各個景點及平地山坡上，種植了很多花木，并根據環境和殿堂性質進行綠化和美化。比如樂壽堂西邊是牡丹臺，大門后面種植了很多桂花，樂壽堂后面有一片玉蘭花等，花木的配置都非常講究。

三山五園中清漪園和其他四個園林的建設有很大不同。暢春園、圓明園是平地造園，有大量的水流，湖泊水面面積大，但是沒有山，所有的山都是假山，且不是很高。玉泉山和香山這兩座園林是山地園，真山真石，但水很少，沒有大的水面。清漪園則不同，清漪園是真山真水，高山大湖。清漪園還有一個不同的特點，就是其他園林都是歷經多個朝代逐步建成的，例如圓明園，從康熙四十六年開始修建，雍正皇帝繼位后，又擴建了32 景，乾隆當了皇帝以后又建成圓明園40 景，后來又修建了長春園、綺春園等，是一座集錦式的建筑組群組成的園林。香山靜宜園、玉泉山靜明園是在康熙年間小園子的基礎上，乾隆年間擴大建成的。清漪園原來的基礎人為建筑很少，除了功德寺和耶律楚材墓外空空一片。它是一個從動工到完工連續施工十幾年，一氣建成的皇家園林，乾隆負責主題規劃，樣式雷負責具體設計，內務府和工部負責監督施工，通過召集全國的能工巧匠，利用全國的人力、物力、財力，在乾隆皇帝的親自檢查監督之下建成的一座皇家園林。

清漪園建設的整體性很強，和其他園林有明顯不同。清漪園大體分兩個部分，一部分是宮廷區，一部分是風景游覽區。清漪園是行宮，宮廷區面積比較小，與圓明園有著根本不同。圓明園是御園，是皇帝居住、上朝理政、接見群臣的地方，面積很大。

三、清漪園的建筑和景區

清漪園開始叫萬壽山行宮，后改為萬壽山清漪園，按其功能可劃分為宮廷區和風景游覽區。勤政殿是接見大臣的地方，康熙皇帝在中南海辦公的地方叫勤政殿，雍正皇帝在圓明園辦公的地方叫勤政親賢殿，也叫勤政殿。雖然乾隆從沒有在這兒辦過公，但他仍把這里取名為勤政殿。他真正的辦公地點是位于勤政殿后面偏南一點的玉瀾堂，還有南湖島上的鑒遠堂。當然他在這里辦公的時間比較短，他到這里的主要目的是游覽。玉瀾堂是乾隆到清漪園后的第一個落腳點，是宮廷區一個很重要的建筑。玉瀾堂的后面是宜蕓館，蕓就是蕓編書籍的意思，這是他在清漪園看書的地方，實際上他很少在這里看書。勤政殿的北面是怡春堂，這是他母親游園時休息的地方。還有一個地方叫樂壽堂，有上下兩層，是一個佛堂，這是他母親進香時休息的地方。這些都是宮廷區的主要建筑，范圍比較小，就在距大東門不太遠的地方。

風景游覽區主要是萬壽山和昆明湖，清漪園的景區可劃分為萬壽山山前、山后景區和昆明湖景區。也有人把它劃分為萬壽山景區、昆明湖景區。萬壽山的前山正中從山底的牌樓開始，經過排云殿、佛香閣一直到山頂的智慧海，是一條中軸線，中軸線西邊是畫中游和聽鸝館，東邊主要有養云齋、無盡意軒等。萬壽山的西邊有一條買賣街，叫萬字河買賣街，它的北邊是貝闕，南邊是石舫，西邊是萬字河的長島叫小西泠。萬壽山后山正中間的中軸線上，從山底松堂起到山頂所有的建筑全是喇嘛廟，喇嘛廟的西邊有幾個清靜優雅的小型園林，如綺望軒、賅春園等。后山中軸線的東邊是花承閣。山下三孔橋的東西方向上，在后溪河的兩岸，建了一條270 米長，200間鋪面房的蘇州街，這是一條買賣街。在萬壽山的東面山坡上，建有六角形的曇花閣，山下建設了惠山園和霽清軒。

昆明湖的東堤建有文昌閣、知春亭、銅牛、八方亭和十七孔橋連著的南湖島，南湖島的主要建筑是望蟾閣，是仿黃鶴樓修建的，南邊有月波樓，還有湖邊上的澹遠堂。湖的中間有一道西堤，西堤上有六橋，中間是玉帶橋，湖的西南方有暢觀堂、治鏡閣和藻鑒堂三大建筑，在它的北邊即西堤的中部偏北方向是耕織圖。

四、清漪園的歷史文化特點

清漪園的歷史文化特點主要表現在四個方面。

第一，清漪園是一個名副其實、特點突出的皇家園林，處處突出了皇家園林的特點，它占地廣闊、建筑宏大、色彩艷麗、質地考究。

萬壽山前山的中軸線，從山下湖邊一直到山頂，占地三萬平方米，建筑高大，質量考究。中軸線上還特別突出了建立在高臺上的佛香閣。與中軸線相平行的還有兩條次中軸線，三條中軸線上的大型建筑，分布在高低不平的山坡上，形成了對稱的格局。另外為了突出中軸線的地位和視覺形象，中軸線上所有建筑的房頂都采用了黃色琉璃瓦，在綠色山體的映襯之下，顯得富麗堂皇、光彩奪目，非常漂亮。

山下的昆明湖是真正的高山大湖，湖中有長廊、長堤、長橋，高閣、巨亭等，八方亭是全國最大的亭子，建筑面積達384 平方米，與高大的山體和廣闊的湖面輝映相稱、和諧統一。南邊以湖為界，沒有圍墻，繡漪橋向南的一大片廣闊田野，幾乎被認作園內的景觀，將園林無限擴大。西邊是連綿逶迤的淡藍色西山，玉泉山和山上黃白相間的定光塔倒映在昆明湖面，好像玉泉山和玉峰塔就是清漪園的組成部分，這種借景的非凡效果，凸顯了清漪園的皇家氣派。

清漪園不但具有皇家園林的突出特點，而且還吸取了江南園林的精巧、雅致、舒適和宜居的風韻。萬壽山東邊的惠山園，就是一個南方園林的翻版，后山西面的幾個小園如賅春園等也突出了南方園林的特點，南方園林的精巧、雅致與皇家園林的氣派高度和諧統一，反映了其高超的造園藝術。

第二，清漪園的建筑、景點環境，突出體現了乾隆皇帝的基本國策、建國方略和治國理念。昆明湖西北角的石舫不僅樣式美觀，而且寓意深刻。水能載舟、亦能覆舟，乾隆接受歷史古訓，設計了這個景點，寓意大清王朝江山像磐石一樣堅固。

乾隆還有一個重要的國策，就是重視農業。他非常重視農業生產，注意農業收成和年景豐歉，這叫重農興穡。清漪園里很多景點的設計都與此基本國策有關，昆明湖西北岸邊建有耕織圖，乾隆把元代畫的耕織圖刻成幾十塊石版，鑲嵌在延賞齋。他每次到這個地方必然寫詩，提醒自己應當重視農業生產，重視群眾的生活。昆明湖西南角的暢觀堂建在一個高高的土山上，在上面可以觀看園子外面農民勞動的情況。在這里他還舉辦觀稼詩會，觀賞農業，描繪農業生產。他在這里共寫了72 首關于農業生產的詩。

他保留了原來的龍王廟并取名為廣潤祠，他多次來這里求雨、謝雨。乾隆六十年4 月28 號上午，乾隆從圓明園趕到清漪園南湖島的廣潤祠求雨，下午開始陰云密布，晚上下了三指厚的大雨，到第二天早晨雨還在下，他非常高興，趕緊到廣潤祠去謝雨，并給廣潤祠增加了“廣潤靈雨祠”的稱號，意思是我一求雨就靈驗了。他求雨的地方還有玉泉山下的龍王廟，山后畫眉山的龍王廟等，只要是天旱地澇，他就會求雨謝雨。

山后的賅春園有一建筑叫清可軒，乾隆經常來到這里，他到山后第一個落腳點也是清可軒，在這里可以觀賞優美的風光，還可以觀察山后農民的勞動情況。清漪園里跟農業有關的景點非常多，乾隆寫了好多關于清可軒的詩句，共42首，是清漪園中描寫最多的建筑景點。

乾隆還有一項基本國策，就是重視弘揚藏傳佛教，注重團結蒙古族和藏族的老百姓和上層人士。萬壽山后正中間，從山底松堂一直到山頂全是喇嘛廟，須彌靈境，目的就是為了團結蒙藏民族。

乾隆提倡孝道，以孝治天下。他修延壽寺，就是為了彰顯他對母親的孝，他還經常到這個地方來上香進貢。其實清漪園里有很多景點是特地為他母親修建的，他母親特別喜歡南方的街市，但不能經常去，乾隆就在山后修了一條蘇州街;母親喜歡聽戲曲，他就修建了聽鸝館。清漪園里面還有很多這樣的景點，體現了他以孝治天下的指導思想。

第三，清漪園的建筑和景點充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。中國歷代皇家園林建設，都講究要有一池三山，象征東海和蓬萊、方丈、瀛洲三個仙山。圓明園的一湖三山位于福海，玉泉山的玉湖里面有三個島，也是一池三山，只是范圍比較小。清漪園也有一池三山，乾隆通過修建西堤和橫堤，把昆明湖分成了三個湖面，大湖有南湖島，西南兩個湖有治鏡閣島和藻鑒堂島，形成了所謂的一池三山，中國傳統皇家園林建設風格在這里得到充分體現。

中國的一些傳統文化在清漪園也有很好的反映。如昆明湖東岸有銅牛，西岸有耕織圖，是銀河兩岸牛郎織女的象征;西岸有貝闕供奉的關公圣像，東邊有文昌閣，是中國傳統文武扶政的寓意。還有很多景點的建造與命名與中國的歷史故事、歷史人物、著名的詩詞佳句相關聯。如后山東部的澹寧堂，是乾隆帝為了懷念祖父康熙皇帝對他的關愛和培養而命名的。康熙六十一年三月二十五日，康熙皇帝到圓明園牡丹臺觀賞牡丹，當時除胤禛陪侍外，時年十二歲的弘歷，也在這里首次謁見其祖父，康熙非常喜歡這個孫子的機敏和聰慧，就破例傳旨將弘歷養育宮中，讓其隨居于暢春園，親自教育培養他。牡丹臺三代皇帝會聚一堂，傳為佳話，這是歷史上一件很著名的事。弘歷為了紀念這件事就把這個殿堂命名為澹寧堂了。

在萬壽山前山的西部，聽鸝館的后上方，有個建筑叫邵窩，北魏有一位哲學家叫邵雍，他在河南百泉建了一個隱居的住所，叫安樂窩。乾隆借這個歷史故事把這個地方起名為邵窩。他在詩里說“安樂一人彼，安樂萬方予”，就是說邵雍建安樂窩，是他個人的享受，我建這個安樂窩是為了要想到萬方天下的黎民百姓。

清漪園很多殿堂的名字直接取自中國古典著名的詩詞，如夕佳樓取自陶淵明《飲酒詩》的詩句“山氣日夕佳”;景明樓的名字取自《岳陽樓記》，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。

第四，清漪園很多的景色、景點、景觀是從優秀的南方園林景觀甚至于全國各地的優秀景觀移植改造來的。乾隆下江南時經常帶著畫師，看見好的景點就讓畫師畫下來，然后在清漪園里找到適當的地點、環境，根據不同的情況設計改造，創造性的進行景點設計。

昆明湖原來也叫西湖，昆明湖和杭州西湖的景觀、山水有許多相似之處，他在設計昆明湖時仿照、借鑒了杭州西湖，利用它的優點來優化自己的設計。西湖有蘇堤，昆明湖就設計了一個西堤，蘇堤有六橋，西堤上也建了六橋，西湖上有西泠橋，昆明湖西北有小西泠等。還有昆明湖西南湖邊上的暢觀堂，就是仿照西湖西南丁家山的蕉石鳴琴建造的。

西湖里的鳳凰墩，是仿造無錫的黃埠墩建造的。萬壽山東麓的惠山園是根據無錫惠山的寄暢園來設計建造的，寄暢園里觀魚的橋、欣賞石刻書法的地方、聽水音的地方、欣賞詩歌的地方，惠山園中都有體現，只是建筑風格不完全一樣。

乾隆把江南的很多美景移植到這里，但他不是照抄照搬，而是創造性地進行設計。例如杭州的西堤是一個筆直的直堤，而昆明湖的西堤是一個彎曲的曲堤;西湖的六橋全都是平橋，而昆明湖的六橋卻非常別致，玉帶橋很薄很高很白，底下可以走龍舟，其他五橋都有形式不同、漂亮的重檐橋亭，與杭州西湖的西堤六橋完全不一樣。

十七孔橋實際上是仿照盧溝橋設計的，盧溝橋的望柱上塑造了485個石獅子，十七孔橋也在望柱上塑造了很多石獅子，共544 個。十七孔橋和盧溝橋又有很大不同，它不是平橋，橋下有十七個孔，中間那個橋孔是可以通船過龍舟的。十七孔中，第九孔位于正中間，九是單數中最大的，象征皇帝至高無上的權威。

乾隆在建設清漪園過程中，借鑒了許多著名景觀并進行了創新，使得清漪園成為全國最高水平的園藝建設的集大成者，體現了乾隆皇帝“普天之下，莫非王土”的最高統治思想。可以說清漪園景點的設計，是立體的中國造園藝術的百科全書。

五、清漪園的變遷

1860年，英法聯軍入侵北京，放火燒毀了圓明園，沒過幾天，清漪園也被英法聯軍焚毀。十幾年后，慈禧太后想修復圓明園，供她游樂，但因款項巨大、建筑材料不夠、群臣反對而告終。光緒十二年清王朝成立海軍衙門，慈禧太后在建立海軍加強海防的名義下，責成各省年年撥解巨款，重修清漪園，作為她“頤養天年”的地方，于光緒十四年改名為頤和園，自此清漪園不復存在，修建工程一直延續到1895年(光緒二十一年)。自光緒十七年起慈禧就長住頤和園，成為她生活、理政、接見外賓的主要地點。

頤和園和清漪園有三點不同。第一，因為經費困難，修頤和園時，很多清漪園的建筑景點沒有恢復，但頤和園的整體風格還是保留了清漪園的精華和特色，只是建筑少了不少。第二，清漪園是行宮，光緒年間的頤和園是御園，是西太后和皇帝辦公和接見群臣的地方，是按照當時圓明園的規格來修建的。她把勤政殿改造成仁壽殿，用于垂簾聽政;將原來延壽寺改建為排云殿，用于祝壽;大宮門內外修建了很多朝房讓官員們辦公和居住;另外還修建了如意館、太醫院等生活服務配套設施。第三，部分殿堂建筑隨用途的改變而改變。如原勤政殿旁邊的怡春堂是皇太后休息的地方，在道光年間被遺落的火種燒毀。西太后是個戲迷，就在這里建了一個專門看戲的大戲臺。原萬壽山東山坡上的佛堂曇花閣，西太后認為這里適合賞月，就建了單層的景福閣，上面有一個很大的月臺用來賞月。她還在西北角的耕織圖處創辦水師學堂，用于培養水師軍官。

頤和園是西太后生活辦公的地方，也是她舉行各種慶典活動、接見各國外賓甚至請外賓夫人來游玩的地方。除兩年外，每年大部分時間都住在這里。這里曾發生過一個重大的歷史事件——戊戌變法。光緒帝曾在玉瀾堂仁壽殿接見變法骨干，還召見過袁世凱希望得到他的支持，戊戌變法失敗后，光緒皇帝又被禁錮在玉瀾堂，這是近代歷史上一件很重大的事件。

樣式雷在頤和園的興建中做出了巨大的貢獻。樣式雷是清代負責主持皇家建筑設計的雷氏建筑世家，因長期掌管樣式房而得名，自始祖雷發達起家族七代世襲清朝樣式房掌案，是清宮內務府樣式房的領導人。第七代樣式雷雷廷昌參與了頤和園的設計，樣式雷修建頤和園的文史資料，在國家圖書館保存有三百多張。經研究考證，我斷定修建頤和園最大的功臣就是雷廷昌和他的助手，他不僅設計了頤和園的殿堂建筑，而且還設計了堤岸、橋梁等園林景觀。可以說樣式雷不僅是建筑設計家，而且還是園林設計家。幾代樣式雷設計的作品如故宮、天壇、頤和園、東陵、西陵等都被聯合國定為世界文化遺產，樣式雷保存的兩萬件圖文史料也被聯合國納入《世界記憶名錄》，所以提起頤和園的建筑，就不應忘記樣式雷。

光緒二十六年(1900年)，八國聯軍入侵北京，西太后逃到西安，頤和園受到很大的破壞，很多珠寶被搶走。光緒二十七至二十八年，清政府又花費四十三萬兩白銀重新進行了修繕，修好后慈禧繼續住在這里直到她去世。

清朝滅亡后，根據《清室優待條件》，遜帝溥儀享有頤和園、圓明園等園林的所有權。在社會各界人士的呼吁下，這些園林有限制的適度對外開放。1924年，馮玉祥發動北京政變，溥儀被趕出故宮，這些園林歸民國政府所有，頤和園和玉泉山一起對外開放。解放后國家對頤和園非常重視，投入了大量的資金進行修繕、整治、綠化、美化。1961 年頤和園被定為全國重點文物保護單位，2000 年被聯合國定為世界文化遺產。