雖說時代漫長，審美這種事情可能發生變化，但總的看法大體是一致的，不會改變太多，從古人歷代以來對美的描述中可見一斑。
兩三千年前中國人對人的審美，在古代第一部詩歌總集《詩經》中便有詳細描述?！缎l風·碩人》寫了齊女莊姜出嫁給衛莊公的盛況，里面就很細致地刻畫了莊姜的美麗形象：
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
手像春荑一樣柔嫩，皮膚像凍結的脂油，這里是說皮膚白潤有光澤；頸像蝤蠐（一種蟲子）一樣修長——這個比喻真的是……別出心裁啊。
牙齒是潔白整齊的，額頭豐滿開闊，眉毛細長彎曲，嘴角一彎動人心，黑白分明的眼珠一轉動，就好似能攝人心魂。
不得不說，莊姜這樣的形象，放在現在也依舊是美人，那個時候大家對美的看法，和現在也沒什么區別。
而正是因為這里對美人的描繪太生動了，這段外貌描寫在后世流傳了幾千年直至今日，成為喻寫美人的經典。巧笑倩兮，美目盼兮，這樣的描述直到如今也流動著一股顧盼生輝的亮麗，光景常新。
戰國時期，美男子兼辭賦家宋玉，寫了一篇《登徒子好色賦》，里面出現了兩個截然不同的女性形象，一個美到驚為天人，一個丑到令人惡心。
美人是宋玉鄰居東家小姐，長的是：
增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
這位美人所有的一切都長到恰到好處，身材多增一分則太高，減一分則太短；膚色是涂粉嫌太白，抹紅嫌太赤——其實就是在說她天生麗質。
同樣的，宋玉對美人的五官刻畫詳細，眉毛如翠羽，肌膚似白雪，腰身纖細，牙齒整齊，笑起來能迷死人。這和《詩經》那個時候的美人無異。
而反觀另一位與之相對的丑女，她是登徒子的妻子，長這樣：
蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。
蓬頭垢面，耳朵向里卷縮，牙齒參差不齊地露在外面，彎腰駝背，走路一瘸一拐，還長了疥瘡和痔瘡。
老實說，這位簡直是集齊了丑顏大禮包，還不健康，當然這里不排除有宋玉的夸張筆法，但能看出，古人對美丑都有著非常正常的判斷——突然覺得這個沒什么好強調的……
三國時期曹植在著名的《洛神賦》中，對美麗絕倫的洛神的外貌描寫想必是很多人心中的白月光文學：
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權……
轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
簡單來說，就是她的身形飄逸，體態適中，姿態優雅嫵媚，肩窄腰細，頸項白皙秀美，眉毛彎曲細長，嘴唇紅潤，牙齒潔白，重要的是有一雙顧盼生輝的閃亮眼睛，雙目流轉間熠熠生輝，令人見之不忘。
曹植花了極大的手筆來描繪心中的女神，雖然也有他個人的喜好在里面，但這里的洛神應該算得上是那個時代人們對絕世佳人的想象，她集齊了人們對美的所有向往，成為了一個無可比擬的、令人難以高攀的神女。
南朝宋文學家劉義慶寫了一部筆記小說《世說新語》，里面有一篇《容止》，專門寫了那幫風流的魏晉士人，這里就有不少是美男。
比如安豐侯王戎是眼爛爛如巖下電，眼睛特別明亮，像巖下閃電；杜弘治是面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人，臉又白又嫩，眼睛黑亮有精神，像神仙一樣。
何晏是美姿儀，面至白，這位因為長得太天然俊美，被魏明帝懷疑是化妝的，結果魏明帝故意請何晏大夏天吃熱湯，何晏流汗后用衣服擦臉，反而越擦越紅潤有光澤——色轉皎然。話說魏明帝你是在較什么勁??！
從上可以看出，那個時候大家對男子的美丑觀念也沒差到哪去，面如玉、瞳如漆、清瘦身、眉如劍，風度翩翩而神采如仙。
這并不是文人的偏愛與看法，普通大眾也是一樣的。號稱古代第一美男的潘安，因為太帥一出門總是被一圈人圍觀，就跟明星似的被追隨。
俊男衛玠出門總能載一車鮮花水果回來，而他的美男形象還是聲名遠播的那種。當年永嘉之亂，衛玠從豫章到京都時，早聞其大名的百姓們圍成一堵墻一樣地擠著出來看他，雖然在打仗，但帥哥也是要看的。
畢竟是美男子，美好的事物又怎能不吸引人呢？可惜這位美男身子弱，遭受不住他們的熱情。
不管幾百幾千年，人們對美的追隨都不曾變過。白居易在《長恨歌》里對楊貴妃的美貌與嫵媚進行了獨到的刻畫，其中有一句回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，這種眼睛所帶有的神韻正是古人對美女眼睛的審美標準。
南朝陳叔寶的妃子張麗華也同樣擁有一雙清澈明亮的眼睛：
張貴妃冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨于軒檻，宮中遙望，飄若神仙。
雙眸剪秋水昔時橫波目，古人對眼睛的審美標準十分一致，要清澈有神，就像一汪水一樣，明亮靈動，眼珠轉動間有楚楚動人的神采。
中國的古典審美，其實大體上都是那樣，有端莊優雅的大家閨秀，也有秀氣內斂的小家碧玉，而不會有什么突變的異常審美。
當然，悠悠歷史長河，各朝代會有自己的偏好，比如唐朝喜歡豐腴圓潤的——但這個所謂的胖是適度且健康的，宋朝則喜歡清麗柔瘦一點。不過這些都不會影響總體的趨向，那就是皮膚白嫩、五官端正。
這與外國人曾經認為的中國人形象不同，他們在百年前就在歧視的基礎上搞長縫眼塌鼻梁那一套，其實并不是他們不懂美，而只是他們在以一種倨傲自大的偏見心理吹捧獵奇美罷了。
同樣拿近代時候的中國美人來看，我們對美的認知向來一致。中國第一位電影皇后、選美活動第一名的胡蝶，明眸皓齒，曲眉豐頰，氣質富麗又嫵媚。
電影明星徐來，長相標致秀美，一雙眼睛也很靈動，有東方標準美人的綽號。
演員上官云珠，一雙眼睛顧盼生輝，美麗動人。
夏夢，曾是無數人的夢中女神，端莊精致，一雙漂亮的大眼睛流轉著古典風韻，既明麗又清純。
其實中國的審美一直在線，而且也不極端，我們講環肥燕瘦各有千秋，這是審美多元的表現?，F在也一樣，正常人都知道什么樣才是美的，大概的標準每個人心中都有，而除此之外，人們也更加包容，更善于發掘不同類型的美，大眼睛有大眼睛的美，小眼睛有小眼睛的神采，但前提是它們都是自然的、健康的，而不是別人刻意操縱下的扭曲形態。
美的標準，可以大眾也可以小眾，怎樣才是自然舒適的觀感，想必大家都有自己的判斷。
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