有這么一位女子，唐大偉大的浪漫主義詩人李白的《清平調(diào)》中：想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。描寫的是她；同一時期杰出的詩人、散文家杜牧也為她寫下：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。的絕句；除此之外香山居士白居易也在《長恨歌》中寫下：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。等詩句。
這位女子便是楊玉環(huán)，中國古代四大美女之一。她性格溫婉恬靜，不僅擅長歌舞也通曉音律，生得天生麗質(zhì)、傾國傾城。按理來說這么一位國色天香、多才多藝的女子，一生理應(yīng)過得十分傳奇和精彩，雖然實際上在歷史中這位女子的一生過得也確實是傳奇和精彩。
在天寶十四載也就是公元755年時，范沖、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)和反楊國忠的名義起兵叛亂，直搗長安，也就是著名的安史之亂。在公元756年的時候唐玄宗就帶著楊玉環(huán)（楊貴妃）以及楊國忠、李亨逃往到蜀中的時候，途徑馬嵬驛，以陳玄禮為首的護駕軍士殺死了禍害國家的楊國忠。并且還認為楊玉環(huán)是紅顏禍水，是導(dǎo)致了安史之亂的原因之一，也該被處死。72歲的唐玄宗為了保命，最終還是讓楊玉環(huán)接過白綾，32歲的她便自縊在了佛堂的梨花樹下。這也正是白居易《長恨歌》中：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。的出處。
雖然被曾經(jīng)給予自己萬千寵愛的唐玄宗所賜死，站在女人的角度上來看楊玉環(huán)確實可悲，但是俗話說得好，可憐之人必有可恨之處。
開元七年，楊玉環(huán)出生了，優(yōu)越的出身使得她從小便受到了良好的教養(yǎng)，在音律和舞蹈方面都頗有造詣。于是乎天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)，自從楊玉環(huán)進宮受寵后，地位水漲船高。借著楊玉環(huán)的光，楊家的地位也得到了翻天覆地的變化，她的大姐被封為韓國夫人、三姐被封為虢國夫人、八姐被封秦國夫人。此外楊玉環(huán)的哥哥楊釗也就是楊國忠，也從一個市井無賴搖身一變成為了朝廷的重臣，由此可見當(dāng)時唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛。
相信有人會覺得唐玄宗對楊玉環(huán)只是愛屋及烏，古往今來很多帝王都這樣，也沒什么大驚小怪。上文中提到杜牧的一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。這一首絕句，意為為了讓楊玉環(huán)能夠吃上新鮮的荔枝，累死多少匹千里馬、耗費多少人力都覺得在所不惜，這樣的寵愛古往今來也唯有唐玄宗對楊玉環(huán)如此。
除此之外楊玉環(huán)還曾被唐玄宗兩次譴回娘家，但是實際上唐玄宗并不是真的厭惡楊玉環(huán)，只是因為楊玉環(huán)嫉妒梅妃和為了打壓楊家當(dāng)時盛極一時的氣勢。于是在唐玄宗的目的已經(jīng)達到了之后，加上自己對楊玉環(huán)的日思夜想，遂趕緊召回了楊玉環(huán)。要知道在當(dāng)時的封建社會中，被譴回娘家的女子意味著失去了丈夫的寵愛，也讓家族蒙羞。而楊玉環(huán)能在兩次被譴回娘家后被唐玄宗召回，而且當(dāng)時唐玄宗的說法還是退歸，這一詞表明了楊玉環(huán)犯的不是大罪卻還是要講究規(guī)矩對她施以懲罰。
此時的楊玉環(huán)以及徹底得由一位性格溫婉恬靜的女子成功變成了一位恃寵而驕，生活奢侈糜爛的妒婦。并且在楊玉環(huán)的心計下，楊家的勢力如日中天，干盡了貪贓枉法、買官賣官、賄賂朝廷重臣等為世人所不齒的事情。更荒謬的是楊玉環(huán)為了楊家更進一步的發(fā)展，還認安祿山這個比自己大了十幾歲的人為干兒子，這是一位受到良好教養(yǎng)的女子能做出來的事嗎？別急，還有更荒唐的。楊玉環(huán)還為安祿山這個干兒子舉行了洗三的儀式，而這個儀式一般都是將嬰兒用絹布纏起來，再用大轎抬起來慶賀。原本是一個喜慶的儀式，只不過是當(dāng)襁褓中的嬰兒換成了安祿山，那就是畫面太美不敢看了。
其實唐玄宗作為一位皇帝同時也作為一位男人，喜歡美女是人之常情，但是喜歡到誤國誤民就是他的致命錯誤。而楊玉環(huán)身為貴妃，并且當(dāng)時唐玄宗并沒有再立皇后，所以當(dāng)時她的地位便等同于皇后。但是楊玉環(huán)并沒有守住進宮前的高貴品質(zhì)，在唐玄宗的身邊督促他成為一位好皇帝，反而在唐玄宗的寵愛中變得恃寵而驕，最后也簡介導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)。
?關(guān)于楊玉環(huán)的死因，有很多種，其中最有說服力并且被大眾所認可的便是被唐玄宗賜死于馬嵬坡。不知道在聽到唐玄宗賜死自己的時候，楊玉環(huán)的內(nèi)心是否會悲涼和難過。如今回想起《長恨歌》中的七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。幾句，只覺得可笑和諷刺。在國家和人民危難之時，唐玄宗拋棄國家和子民，只顧楊玉環(huán)和楊國忠等人的死活的行為，值得人愛戴和稱贊？而為了自己的生命而賜死自己寵愛了這么多年的楊玉環(huán)，這樣的愛情能算真正的愛情嗎，就連真正的愛情都沒有，世人談何歌頌之說？