武松是一個有義氣的人，剛猛不屈、敢作敢當，十分仗義，同時有些好面子，寧可冒著生命危險也不愿別人說他膽小，但是從他殺人后留名也可以看出他有點傻，從做人方面來看，他是嫉惡如仇，從另一方面來看，樂于助人也是他最大的弱點，往往最易被別人利用.知恩圖報，不向惡勢力低頭也是他的優點.同時他對腐敗政權、貪官污吏認識深刻，不抱幻想.自己生活嚴謹，作風正派.

景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄.而景陽岡打虎也將武松的外形描寫淋漓盡致地發揮出來.其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概.

武松的俠義，是下層人民要求擺脫剝削、擺脫壓迫的反映.他的鋤惡扶善、見義勇為，殺富濟貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫困境的一種美好的愿望.所以，武松的俠義，其實就是對那個年代、那個黑暗的社會的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級的封建統治的自覺的行為，是官逼民反的反映.北宋末期的統治，可以說是北宋最黑暗的時期.宋朝皇帝昏庸腐朽，終日沉迷于書畫歌舞，窮奢極欲.蔡京等人把持朝政，結黨營私，吏治黑暗.封建統治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪.他們設立專門的機構，掠奪農民的土地，迫使大量農民破產.而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成“富者益富，貧者益貧”.而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動人民處在水深火熱之中.人民不堪忍受壓迫，紛紛起來起義.武松在這個時候現身，正是勞動人民美好愿望的一個化身.武松也出身于下層人民中，雖然他并沒有受到封建的最沉重的剝削壓迫，但是他也深受封建官僚惡霸的迫害.西門慶的出現，害得他家破人亡，于是他被迫殺死西門慶以報兄仇.自己的不幸遭遇，使他對黑暗的現實是嫉惡如仇，所以也便路見不平，拔刀相助，對被奪了酒店的施恩也有了強烈的同情心.對于以強欺弱的地方惡霸蔣門神，武松毫不留情地給了他以狠狠一擊.當蔣門神與官府互相勾結，欲置武松于死地的時候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無辜的人，但是，這才充分顯示了武松對黑暗的社會的強烈的不滿，這是他對黑暗現實的強烈的反抗.于是最終被迫上了梁山.武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個縮影.不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會的滿腔怒火，反映了他們改變現狀的要求，寄予了人民的美好愿望.同時，武松走上梁山之路的那種革命精神和理想化了的正義形象，成為鼓舞后代人民革命斗爭的火炬，指引和激勵著人民奮起反抗黑暗的統治.但在武松身上，也可以看到他的一些不足之處.他殺人，有時未免魯莽，或許有些濫殺無辜.這是我們所應該避免的.

總之，我們應該辯證地看武松，不能只看好的一面，也不能只看壞的一面.正反結合，才能對人物有最公正的評價.

有點多啊.那你看看這個.

武松是個力、勇、智結合的典型.景陽崗打虎、斗殺西門慶是武力的優勝;血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘，是勇的象征;(連殺十幾人，還要留下名字，確實需要點勇氣.寒……)醉打蔣門神、化身為行者，都算是“斗爭智慧”的體現.但是我們不能忽略了水滸傳中武松的星位排名.他是天罡正將，天傷星，所以他的一生，實際上占著一個“狠”字.因此，相對于梁山好漢其他的一些將領，如魯智深、李逵，武松的品性人格就偏低了一些.特別是他十分的“江湖”，不大會為人處世，因此在柴大官人家中不受歡迎，“有奶就是娘”，誰對他好，便只講義氣，不論對錯.替施恩出頭、拜宋江為大哥，甚至在張都監家做親隨時，都有“報效”的心理活動.