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俄羅斯套娃(Matriochka)世界聞名，被認(rèn)為是俄羅斯傳統(tǒng)民俗文化的象征，可是它來(lái)歷也許會(huì)讓你驚訝。

這種精美木制玩具，一般由多個(gè)形象可愛(ài)的空心俄羅斯娃娃一個(gè)套一個(gè)組成，人們常常以為這種設(shè)計(jì)是繼承了數(shù)百年來(lái)的俄羅斯木工傳統(tǒng)，但其實(shí)它根本不是俄羅斯人發(fā)明的。

19世紀(jì)末期，東方文化在俄羅斯非常流行。

Savva Mamontov

俄羅斯著名工業(yè)贊助商Savva Mamontov從日本帶回了一套木制”七福神“木偶。其中最大的一個(gè)是光頭形象，名為Fukurokuju，在這個(gè)最大的木偶里面嵌套著其它六個(gè)木偶。

畫家謝爾蓋·馬里歐汀(Sergue? Malioutine)看到這套木偶后來(lái)了靈感，于是設(shè)計(jì)出了第一版俄羅斯版娃娃。

Sergue? Malioutine

這第一個(gè)系列由8個(gè)娃娃組成：最大的是一個(gè)穿著圍裙的女孩，其他的娃娃有男孩也有女孩，身著俄羅斯傳統(tǒng)服飾，每個(gè)娃娃手里還拿著不同的東西。

Sergue? Malioutine做的第一款俄羅斯娃娃

第一個(gè)女孩娃娃手捧大公雞，第二個(gè)拿著收割用的鐮刀，第三個(gè)拿著小筐；男孩娃娃則穿著紅色的斜領(lǐng)襯衫，手里拿著木工工具；末尾最小的娃娃是裹在襁褓中的嬰兒。

這個(gè)洋娃娃在俄羅斯迅速流行，并獲得了典型的俄羅斯農(nóng)民姓氏Matriona，其小名叫Matriochka。

1900年，俄羅斯套娃在巴黎世界博覽會(huì)展出，獲得銅牌獎(jiǎng)，受到人們廣泛的關(guān)注。在那以后，俄羅斯開(kāi)始大量生產(chǎn)套娃。

德國(guó)和法國(guó)的手藝人也想制作出類似的娃娃，但是他們的產(chǎn)品都沒(méi)有像俄羅斯套娃這樣成功。一些職業(yè)畫家也致力于套娃的彩繪工作，著名畫家弗魯別利和瓦斯涅佐夫繪制的套娃作品到現(xiàn)在還被作為珍品而保留著。

瓦斯涅佐夫繪制的套娃作品

年復(fù)一年，俄羅斯套娃上的彩繪圖案也變得越來(lái)越生動(dòng)和多種多樣，有童話故事的主題、宗教故事的主題，也有俄羅斯民間勇士贊歌里的情節(jié)，制作也越發(fā)精良而美麗。

比如有一種很受歡迎的以東正教為主題的套娃，最外面一層是圣母抱著圣嬰，打開(kāi)來(lái)，里面有一個(gè)接一個(gè)鍍金戴金冠的圣母，金發(fā)穿藍(lán)袍的小耶穌，穿十字圣袍的不同的圣徒，而最后最小的一個(gè)葫蘆一般的木雕上則是繪著東正教象征的金色圣書(shū)。這樣的套娃一字排開(kāi)，燦爛輝煌，令人嘆為觀止。

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同時(shí)，隨著套娃的受到歡迎，套娃內(nèi)層層相套的娃娃數(shù)目也在增加。20世紀(jì)初，在謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)曾經(jīng)制作過(guò)由24個(gè)娃娃組成的套娃，1913年時(shí)還制作過(guò)48個(gè)娃娃的套娃。外層最大的娃娃和里頭最小的娃娃相比落差極大，而當(dāng)人們打開(kāi)最后一層套娃，取出來(lái)藏在里邊最小的，比小指頭還小的袖珍娃娃時(shí)，往往會(huì)有意想不到的驚喜。她所展現(xiàn)的和外邊最大的娃娃可能是完全不一樣的東西。

套娃作為俄羅斯民間文化的象征，工藝隨著時(shí)間而更加豐富精湛，受到世界各民族喜愛(ài)。

雖然俄羅斯套娃的前身來(lái)自日本，但在一百多年來(lái)，它已經(jīng)在俄羅斯文化中深深地扎根。從某種意義上說(shuō)，這是今天聽(tīng)起來(lái)很成功的一個(gè)“國(guó)際合作”的例子：“日本技術(shù)”和“俄羅斯設(shè)計(jì)”的完美結(jié)合。

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俄羅斯套娃的來(lái)歷

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