丁觀鵬：生卒年不詳（生于康熙晚期，約卒于乾隆三十五年[1770年]以后），清代畫家，藝術(shù)活動(dòng)于康熙末期至乾隆中期，順天（今北京）人。丁觀鵬雍正四年（1726）進(jìn)入宮廷成為供奉畫家，他擅長(zhǎng)畫人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫風(fēng)工整細(xì)致，受到歐洲繪畫的影響，其弟丁觀鶴同時(shí)供奉內(nèi)廷。
作品欣賞
清 丁觀鵬 太族始和圖紙本設(shè)色 90×54.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
此乃畫家新春試筆之作，畫中因而洋溢著喜悅歡快之情。祥云低垂，青山點(diǎn)翠。遠(yuǎn)山之崇俊，更顯市鎮(zhèn)之繁華。戲臺(tái)商鋪，騾馬車旅，喧囂吆喝之聲似在耳畔；屋宇鱗次櫛比，人物衣著鮮亮，一派富庶景象。近景的描繪，盡展畫家的高深造詣。其飛檐畫棟、橫廊階梯，以及一切陳設(shè)，無(wú)不逼真肖似。一靜一動(dòng)，趣味橫生。
清·院本 十二月令圖軸冊(cè)臺(tái)北故宮博物院藏
清 丁觀鵬 觀音像美國(guó)明尼亞波利斯藝術(shù)館藏
清 丁觀鵬 宮妃話寵圖 絹本設(shè)色 107.5×58.4cm 故宮博物院
丁觀鵬 寶相觀音圖 紙本墨筆122.7×55.6cm 故宮博物院藏
觀音為佛教大乘菩薩之一，佛經(jīng)上說(shuō)此菩薩能救苦難眾生，示現(xiàn)種種形象，名為普門示眾，一般形態(tài)多作女相。此圖繪千手寶相觀音一尊，各手分別持小斧、蓮花、寶劍、弓箭等各種法寶；頭上祥云朵朵飄蕩，云中托出小佛十尊，花朵飛揚(yáng)。觀音面容和手臂作多層烘托，有較強(qiáng)的立體質(zhì)感。說(shuō)明作者在繼承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，也吸收了西洋畫的明暗、透視等特點(diǎn)，形成了自己的風(fēng)格。
清 丁觀鵬 無(wú)量壽佛圖 瓷青紙金畫 99.3×61.9cm 北京故宮博物院藏
本幅款署：乾隆二十六年長(zhǎng)至月。臣丁觀鵬恭繪。鈐臣觀鵬白方印、恭畫朱方印。清內(nèi)府收藏印有：乾隆御覽之寶朱長(zhǎng)圓印、乾隆鑒賞白圓印、三希堂精鑒璽朱長(zhǎng)方印、宜子孫白方印、秘殿珠林朱長(zhǎng)方印。乾隆二十六年是1761年，此幅應(yīng)是丁觀鵬晚年的精品之作。
圖繪佛祖如來(lái)現(xiàn)靈世間的情景。畫面中除神態(tài)端莊的佛祖外，還有四大金剛、迦葉、阿難、哼哈二將等宗教人物以及合掌跪拜、虔誠(chéng)祈福的女信徒。作者以深湛的功力生動(dòng)地刻畫了人與神相連通靈的境界，營(yíng)造出一種肅穆祥和的氛圍。手法上采用勾勒填金的方式，以泥金為墨繪在瓷青紙上，使畫面色澤深重雅麗。用筆精細(xì)，線條細(xì)勁、圓轉(zhuǎn)、流暢，以釘頭鼠尾描表現(xiàn)的衣紋于規(guī)整中又平添幾分灑脫
丁觀鵬 極樂(lè)世界圖 絹本設(shè)色 160×80公分 臺(tái)北故宮藏
此圖正中為西方三圣像，阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢(shì)至菩薩，均結(jié)跏趺坐于大蓮花座上。正中的阿彌陀佛，雙手結(jié)禪定印，掌上置有蓋蓮臺(tái)。兩旁觀音與勢(shì)至都以微側(cè)身傾向正中的阿彌陀佛。佛壇前方是蓮座菱形格交織而成的「琉璃寶地」，有圣眾菩薩羅列兩旁，其手中各捧香、燈、果、花、涂（涂香）、樂(lè)（樂(lè)器）以為供養(yǎng)。左右兩側(cè)又有二位手持網(wǎng)羅幢的菩薩（或天人）。阿彌陀佛的頂上有二重寶蓋，上飾垂縵、珠寶。三圣像的四周兩側(cè)是聲聞弟子，左右各八尊。琉璃寶地之上，尚有跪地的菩薩（或天人）、著僧服的比丘、俗家打扮的在家佛弟子等。西方三圣像的后面，為妙華宮殿、眾寶樓閣和一些浮在虛空中的景物。在琉璃寶地的正前方，是一大蓮池海會(huì)圖，有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、光現(xiàn)花幢、光現(xiàn)寶幢和分十四支出水的摩尼寶珠，寶珠的光中出現(xiàn)化鳥。
丁觀鵬 畫蓮座文殊像臺(tái)北故宮博物院藏
清 丁觀鵬 蓮座大士 絹本調(diào)色124.9×66.1cm 故宮博物院藏
清 丁觀鵬 弘歷洗象圖 紙本沒(méi)色 132.3×62.5厘米 故宮博物院藏
畫幅左下款署：乾隆十五年（1750年）六月，臣丁觀鵬恭繪。下鈐臣丁觀鵬白文方印、恭畫朱文方印。畫幅右上鈐乾隆皇帝朱文橢圓印乾隆御覽之寶。由款署可知，乾隆皇帝時(shí)年40歲。
圖繪扮作普賢菩薩模樣的乾隆皇帝，正靜靜地目視著眾人為自己的坐騎大象清洗軀體。大象則愜意地扭頭望著乾隆皇帝，流露出感激的神態(tài)。此圖雖然僅署丁觀鵬一個(gè)人的名款，但實(shí)際上應(yīng)是件中西畫家的聯(lián)手之作。圖中具有肖像寫實(shí)特征的乾隆皇帝，其面部當(dāng)出自西洋畫師郞世寧之手，而略帶夸張變形的玉女、金童、天王及僧侶等人物則由丁觀鵬主筆。此圖在設(shè)景布勢(shì)上富于機(jī)巧，以曲水為脈，將樹石、惠草連成一體，同時(shí)也將眾多的人物圈聚在一起，進(jìn)而突出了乾隆皇帝的主體位置。圖中人物的衣紋勾線瘦挺顫掣，曲轉(zhuǎn)頓挫，富于動(dòng)感，它不僅豐富了畫面的視覺(jué)效果，同時(shí)，也準(zhǔn)確地勾勒出不同狀態(tài)下人物的各種形體變化。全圖設(shè)色艷麗，富有裝飾感，帶有宮廷繪畫高貴典雅的特征。
乾隆皇帝受佛學(xué)大師三世章嘉活佛的影響，數(shù)十年傾心于佛學(xué)研習(xí)。他為了表示對(duì)佛教的信仰，不僅大建佛寺，譯佛經(jīng)，造法器及寫經(jīng)自修，而且還將自己比喻成佛教中菩薩的化身，罩上一層神秘的宗教光環(huán)。他命宮廷畫家或畫佛喇嘛，繪制了多幅他扮作菩薩的畫像，此圖便是其中之。
丁觀鵬 畫文殊像臺(tái)北故宮博物院藏
丁觀鵬 畫應(yīng)真像（點(diǎn)擊見(jiàn)全冊(cè)） 臺(tái)北故宮博物院藏
丁觀鵬 墨妙珠林 冊(cè) 臺(tái)北故宮博物館藏
此冊(cè)右幅描繪唐中宗與修文館大學(xué)士，君臣吟詩(shī)撰文的盛會(huì)或成名事蹟，左幅為莊有恭書寫學(xué)士名號(hào)及歷任官銜。全冊(cè)共二十四開(kāi)。
清 丁觀鵬 夜宴桃李園圖卷
清 丁觀鵬 乾隆帝是一是二圖 故宮博物院藏（原）
丁觀鵬 五星二十八宿 臺(tái)北故宮博物院藏
清 丁觀鵬 太平春市圖卷 絹本著色 30.3×233.5公分
此卷描繪新春農(nóng)村熱鬧歡慶春節(jié)情景，爆竹、太平鼓、果品、鳥魚挑攤，以及各種行業(yè)的耍猴貨郎、算命、跑旱船、演傀儡戲的表演藝人。松樹下文士席坐品茶閒聊，朱漆托盤內(nèi)置有紫砂大壺與青花碗，盛裝泉水則用綠地花卉大壺、茶銚。挑夫擔(dān)子盛放糕點(diǎn)使用的是青花與描紅龍紋碗、盤，均是乾隆時(shí)期宮廷用器，可知街上買賣藝人都是由宮中侍僕所裝扮。
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