說(shuō)起黃色，你最先想到的是什么?是島國(guó)愛(ài)情動(dòng)作片、成人漫畫(huà)，還是性都XX、ISO服務(wù)，或是玉樓春、醋葫蘆等名著?這些，多是我們這代人耳熟能詳?shù)狞S色故事。
但還有一些非主流的黃色故事，躲在角落里，今天我們拎出來(lái)看一看。
1
第一個(gè)故事，發(fā)生在九年前的人民大會(huì)堂。
那年陽(yáng)春三月，時(shí)任河南省政協(xié)主席王全書(shū)在全國(guó)兩會(huì)上提出，不宜將“黃色”作為色情、低俗淫穢的代名詞，建議將“掃黃”改為“掃穢”或“掃色”。
報(bào)道一出，輿論嘩然，媒體也把這個(gè)提議視為雷人提案。網(wǎng)友忙不迭地蓋樓跟帖，說(shuō)兩會(huì)應(yīng)該先“掃雷”，還有人說(shuō)“打黑”也該改名，因?yàn)檎麄€(gè)非洲都是“黑社會(huì)”。
這個(gè)提案在一片哄笑聲中無(wú)果而終，盡管王委員給出的理由很充分。
比如，黃土高原是中國(guó)農(nóng)業(yè)的兩個(gè)起源地之一，我們的人文初祖叫黃帝，因有“土德之瑞”，母親河是黃河，我們又是黃皮膚黑眼睛的黃種人，百家姓中，黃姓人口有2680萬(wàn)，排名第八，我們管好日子叫“黃道吉日”，管藝術(shù)杰作叫“黃鐘大呂”，商周時(shí)期，河南還有黃國(guó)，到了今天，仍有一些地名直接和黃有關(guān)，如潢川、內(nèi)黃等。
可惜，道理再多，也說(shuō)不到人的心里去。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代看島國(guó)動(dòng)作片長(zhǎng)大的一代，說(shuō)到黃色，想到的還是武藤蘭、蒼井空、美竹涼子等德藝雙馨的老師。
2
第二個(gè)故事，發(fā)生在一萬(wàn)年前，冰川時(shí)代剛剛結(jié)束。
有些人厭倦了整日和野獸PK、饑一頓飽一頓的生活，不想再搬來(lái)搬去、逐水草而居了。他們發(fā)現(xiàn)一些植物的種子可以吃，夏播秋收，等幾個(gè)月就能吃上。嘗過(guò)幾次甜頭后，種地就成了常態(tài)。這就是農(nóng)業(yè)革命，人類也從舊石器時(shí)代進(jìn)入了新石器時(shí)代。
在中國(guó)，這樣的變革之一發(fā)生在黃土高原，黃河支流兩岸的臺(tái)地上。
黃土有兩個(gè)特點(diǎn)，一是特別松軟，耕種容易，用早期的木制農(nóng)具就可以。而南方的紅土地，掘個(gè)二十厘米就碰到基巖了，在沒(méi)有鐵質(zhì)農(nóng)具的時(shí)候很難耕作。
二是土壤厚度一兩百米，肥力不錯(cuò)，以祖祖輩輩在上邊耕種。在這基礎(chǔ)上，才有了谷類作物的種植，有了中國(guó)的家族制度和祖先崇拜。
何炳棣先生在《黃土與中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源》中說(shuō)到，“只有累世生于茲、死于茲、葬于茲的最肥沃的黃土地帶，才可能產(chǎn)生人類史上最高度發(fā)展的家族制度和祖先崇拜。”
中國(guó)國(guó)家地理雜志也做過(guò)一期《黃河·黃土》的專輯，作者肖明提到，他參加過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，主持人讓大家說(shuō)自己理想中的宜居之地，有的人說(shuō)的是面朝大海、春暖花開(kāi)的海島，有的人說(shuō)的說(shuō)是阡陌相連、風(fēng)柔雨潤(rùn)的江南田園，還有人說(shuō)的是水草豐滿、天高云淡的茫茫草原，但獨(dú)獨(dú)沒(méi)有人說(shuō)到黃土高原，面朝黃土背朝天，沙塵滾滾入夢(mèng)來(lái)。但恰恰，我們中華文化就是在這片沒(méi)人瞧得上的這片黃土地上起步的。
有的吃，小米粥百喝不厭，有的住，窯洞里冬暖夏涼，人生在世，夫復(fù)何求?
3
第三個(gè)黃色故事，發(fā)生在五千年前。
當(dāng)時(shí)天下大亂，蚩尤到處挑事，炎帝又老不中用，這時(shí)候，黃帝挺身而出，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)偉人，后來(lái)被尊為中國(guó)人文初祖。
武功上，黃帝打敗了蚩尤，取代了炎帝，“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居”，相當(dāng)于帶著一支特種部隊(duì)東征西討。
文治上，黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫(huà)野分疆，得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)”，又“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”。他還任命了一批官員，幫其管理，“有天、地、神、祗、物類之官，是謂五官。各司其序，不相亂也。”漸漸有了國(guó)家的雛形。
衣食住行上，黃帝時(shí)代也有了一系列的發(fā)明，普通人的生活得到改善。
嫘祖養(yǎng)蠶，伯余作衣，胡曹作冕，這是有了衣服。
雍父作杵臼，“斷木為杵，掘地為臼”，收獲的糧食可以去殼磨碎了。
“伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨”，有了房子，不用住在山洞和樹(shù)上了。
“刳木為舟，剡木為楫。舟楫之利，以濟(jì)不通”，加上車，出行就更方便了。
此外，水井開(kāi)始出現(xiàn)，歷法、律呂、文字等也都打下了基礎(chǔ)。
當(dāng)然，這些不只是一個(gè)人、一個(gè)部落的發(fā)明。黃帝時(shí)代，各個(gè)部落之間的交流更為頻繁，黃帝部族恰恰處于各個(gè)區(qū)域文化的交匯之處，可以對(duì)各個(gè)部落的發(fā)明加以改進(jìn)。黃帝的征伐和巡游，又將碰撞成果進(jìn)一步擴(kuò)散出去。
據(jù)《史記》，“治五氣，蓺五種，撫萬(wàn)民，度四方……有土德之瑞，故號(hào)黃帝。”
天玄地黃，黃色是大地的顏色，是豐收的顏色，是皮膚的顏色，也因而成了最尊貴的顏色。
土也類似，在古代占星家看來(lái)，土星是吉祥之星，土星所居之國(guó)必有收獲。
黃帝不只代表一個(gè)人，也代表一個(gè)部族，一個(gè)時(shí)代——華夏文明的大爆發(fā)時(shí)代。
在考古上，黃帝時(shí)代對(duì)應(yīng)的是仰韶文化晚期或河南龍山初期，新密古城寨是河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的面積最大、保留最好的龍山文化城址，有人認(rèn)為這就是黃帝所居的軒轅之丘。
4
第四個(gè)黃色故事，是黃河的故事。九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
黃河就像一條長(zhǎng)龍，一條紐帶，她在地理上的最大作用，是把海洋變成陸地，沖積出了華北平原，她在文化上的最大作用，則是把北方聯(lián)接在一起，形塑了最初的中國(guó)。
黃河的兩大特點(diǎn)，一是含沙量高，每立方米34公斤，素有“一瓢河水半瓢沙”、“一石河水六斗沙”之說(shuō)，在下游淤積了很多沼澤、湖泊、城池，形成了地上河。
二是河道遷徙頻繁，中游就有“三十年河?xùn)|三十年河西之說(shuō)”，下游更是“九地黃河亂注”，北至漳河，南至淮河，其河道經(jīng)常被黃河所奪。
治河，也就成為歷代王朝的重中之重。從大禹治水的傳說(shuō)到西漢賈讓的“治河三策”，從東漢王景的“堤防治河”到明代潘季馴的“束水攻沙”、“固堤放淤”，再到清代胡定的“汰沙澄源”，古人積累起很多治河經(jīng)驗(yàn)和思想。
黃河之水天上來(lái)，看到黃河，一種蒼茫感和寂寥感會(huì)油然而生。
歷代提到黃河的詩(shī)文不勝枚舉，有的遼闊，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“白日依山盡，黃河入海流”;有的壯美，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”， “黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。”
由黃河衍生出來(lái)的文化和自然景觀也數(shù)不勝數(shù)。從“防民之口甚于防川”的古訓(xùn)，到玄妙萬(wàn)千的“河圖洛書(shū)”，到河?xùn)|、河內(nèi)、河南、河北等地名，再到如今成為生態(tài)屏障的“黃河濕地公園”，匯聚成了一首氣勢(shì)磅礴、激蕩人心的黃河文化的大合唱。
5
第五個(gè)黃色故事，是亡國(guó)遺民的故事，屬于黃姓一族。
如今黃姓人口有2680萬(wàn)，比整個(gè)臺(tái)灣省的人口還多。
黃姓的源起有三種說(shuō)法，都和黃國(guó)有關(guān)。黃國(guó)位于如今的河南潢川(原光州)，建于商代初年，春秋年間被楚國(guó)所滅，總共延續(xù)了一千五百多年。
黃國(guó)雖然被滅，但黃國(guó)民眾以黃為姓，將血脈傳承下來(lái)。
黃姓名人有戰(zhàn)國(guó)四大公子的春申君黃歇、西漢著名丞相黃霸、唐末的黃巢、宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)、元代紡織家黃道婆、民國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)S興、反對(duì)三峽建壩的水利學(xué)家黃萬(wàn)里等。
在潢川隆古鄉(xiāng)，還發(fā)現(xiàn)了周代的黃國(guó)故城。城墻高七八米，由黃土夯筑而成，城內(nèi)出土的青銅器有八百多件，有銘文的三十八件。
和其他姓氏一樣，黃姓見(jiàn)證和參與了中華民族的歷史。“看花臨水心無(wú)事;嘯志歌懷意自如。”清代“揚(yáng)州八怪”黃慎的這副自題聯(lián)，也可以視作黃姓一族的心聲。
6
上邊五個(gè)，都是中國(guó)的黃色故事。但第六個(gè)黃色故事，是西方人的故事。
1894年，英國(guó)有本《yellow》，作者群都是一幫有頹廢傾向的詩(shī)人、作家等。
第二年，王爾德因同性戀罪名被捕，據(jù)說(shuō)被捕當(dāng)時(shí)，身上還帶著一本《yellow》。《yellow》也因此受到連累，編輯部的窗戶被石塊砸碎，黃也成為色情的代名詞。
但其實(shí)，王爾德身上帶的是法國(guó)的小說(shuō)《愛(ài)神》，屬于廉價(jià)小說(shuō)。當(dāng)時(shí)法國(guó)的廉價(jià)小說(shuō)都是黃色封面，被認(rèn)為是不登大雅之堂。
20世紀(jì)初，美國(guó)的新聞巨頭競(jìng)爭(zhēng)，不擇手段地攻擊對(duì)手，不顧底線地迎合讀者，《黃色小子》漫畫(huà)也成為其中的砝碼。這段時(shí)期也被稱為“黃色新聞時(shí)期”。
民國(guó)時(shí)期，我們的新聞行業(yè)將這一稱謂直譯過(guò)來(lái)，泛指色情，這也是“掃黃”的由來(lái)。
殊不知，西方國(guó)家這樣的稱謂，恰與當(dāng)時(shí)的“黃禍論”——宣揚(yáng)黃種人對(duì)白種人構(gòu)成威脅、美國(guó)的排華浪潮同步。就連作家杰克倫敦都撰寫(xiě)《黃禍》一文，在他的一些小說(shuō)中，將中國(guó)人、黃種人視為劣等民族，鼓吹這是對(duì)歐美世界形成威脅的“黃禍”。
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