說(shuō)到我國(guó)的五星紅旗，它是新中國(guó)的象征。走遍世界，有五星紅旗的地方就有中國(guó)人。

但是你知道嗎?很多國(guó)家的國(guó)旗上都有星星，少的是1顆(比如朝鮮)，多的有50顆(比如美國(guó))，中國(guó)為什么要選擇5顆?而不是3顆、4顆呢?這背后有什么講究呢?

先賣(mài)個(gè)關(guān)子，數(shù)數(shù)5星有多少種擺布方法。

五星起碼有四種擺法

五星的各種擺法里，最典型的要數(shù)五星紅旗了。其構(gòu)圖很簡(jiǎn)單，但要畫(huà)得準(zhǔn)確無(wú)誤也不容易。國(guó)家曾發(fā)布《國(guó)旗》和《國(guó)旗顏色標(biāo)準(zhǔn)樣品》兩項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了國(guó)旗的形狀、顏色、圖案、制版定位、通用尺寸、染色牢度等技術(shù)要求，并宣布于1991年12月1日起正式實(shí)施。

事實(shí)上，由國(guó)家以法律形式確定的五星的畫(huà)法，至少有四種，每一種都是合法的五星呈現(xiàn)方式，甚至連五顆星的大小都很靈活。

第一種，國(guó)旗上的五星。這個(gè)，大家太熟悉了，不贅述。

第二種，國(guó)徽上的五星。它的畫(huà)法卻與國(guó)旗不同，大星居中，小星在下方環(huán)繞。寓意五星照耀下的天安門(mén)。

第三種，香港區(qū)旗上的五星。在這里，五星猶在，但從“一大四小”變成了一樣大，從四星環(huán)繞一星變成了五星圍成一圈，但它的含義未變，仍是“五星”，是中國(guó)的象征。

第四種，澳門(mén)區(qū)旗上的五星。這里也有五星，而且是一大四小，但排列方法與前面三種都不同，是大星居中，兩邊各兩顆小星。

五星的四種畫(huà)法，各不相同，但都是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)通過(guò)的，都具有同等法律效力。但問(wèn)題來(lái)了——

為什么非得是五顆星星?

先來(lái)看看官方說(shuō)法。設(shè)計(jì)者的本意是，用大五角星象征中國(guó)共產(chǎn)黨，用四顆小五角星代表組成中國(guó)人的四個(gè)階級(jí)。這個(gè)用意，被參加新政協(xié)會(huì)議的代表們接受了。政協(xié)主席團(tuán)通過(guò)的制旗辦法規(guī)定：中華人民共和國(guó)國(guó)旗為五星紅旗，長(zhǎng)方形。紅色象征革命。旗面左上方綴黃色五角星五顆，象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命大團(tuán)結(jié)。星用黃色，象征紅色大地上呈現(xiàn)光明。一星較大，居左;并各有一個(gè)角尖正對(duì)大星的中心點(diǎn)，表達(dá)億萬(wàn)人民心向偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，如似眾星拱北辰。

歷史記載就這么口口相傳，大家也基本認(rèn)可了，但奇怪的是，在1991年通過(guò)的《國(guó)旗法》中，只規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗”，對(duì)五星的含義并無(wú)具體說(shuō)明。到了香港、澳門(mén)區(qū)旗上，五星的含義更純粹，就是中華人民共和國(guó)的象征，沒(méi)有別的意思。

不過(guò)，1995年出土的一件漢代文物，似乎給我們提供了了解五星含義的另一條線索。

1995年10月，中國(guó)—日本尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地上挖開(kāi)了一座古墓。這是一個(gè)兩人合葬墓。合葬的兩人身上穿著許多衣物，最顯眼的是，其中一具尸體的右臂上綁著一個(gè)色彩鮮艷的織錦。織錦色彩絢爛，文字激揚(yáng)，紋樣詭秘，意蘊(yùn)神奇，立刻吸引了所有人的眼光。最具震撼力的是，織錦上織有八個(gè)篆文：“五星出東方利中國(guó)”。

漢代，從公元前206年漢高祖劉邦建國(guó)，延續(xù)到公元220年，距現(xiàn)在至少約兩千年。難道說(shuō)，兩千年前的漢人就崇拜五星，就發(fā)現(xiàn)了“五星”和“中國(guó)”之間的神秘聯(lián)系了嗎?

是的，正是這樣。

中國(guó)古人對(duì)天上的星辰抱有濃厚的興趣，認(rèn)為星辰的變化與人間的治亂是正相關(guān)關(guān)系。在司馬遷的《史記》中，專有一章叫《天官書(shū)》，記述了當(dāng)時(shí)人們對(duì)天象的看法。按司馬遷的記述，水、火、木、金、土五大行星，“五星分天中，積于東方，中國(guó)利”。“五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下”。

可見(jiàn)，“五星”聚在東方，對(duì)“中國(guó)”是最大的吉兆。有沒(méi)有覺(jué)得很長(zhǎng)知識(shí)?

歷史：五星方案差點(diǎn)沒(méi)入選

當(dāng)然，五星紅旗的誕生還頗費(fèi)了一番周折。

大道至簡(jiǎn)。五星紅旗的構(gòu)圖十分簡(jiǎn)潔。底色鮮紅一片，唯一的圖案是五顆黃色五角星。在世界各國(guó)的國(guó)旗中，五星紅旗不說(shuō)是最簡(jiǎn)潔的，也在簡(jiǎn)單明快之列。

關(guān)于五星紅旗誕生的經(jīng)過(guò)，有關(guān)當(dāng)事人的回憶十分詳細(xì)：

1949年7月4日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)第六小組發(fā)出征集國(guó)旗、國(guó)徽?qǐng)D案和國(guó)歌詞譜的啟事。當(dāng)時(shí)在上海工作的曾聯(lián)松希望設(shè)計(jì)一幅國(guó)旗圖案來(lái)表達(dá)他對(duì)新國(guó)家的愛(ài)國(guó)熱情。時(shí)值7月中旬，他在自家的閣樓上開(kāi)始了國(guó)旗圖案的設(shè)計(jì)。他想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是以五角星作為自己的標(biāo)志的，而且中國(guó)共產(chǎn)黨又是中國(guó)人民的大救星，因而決定用五角星來(lái)象征它。同時(shí)，用四顆小五角星來(lái)象征由四個(gè)社會(huì)階級(jí)(工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí))組成的人民。

1949年8月20日，國(guó)旗國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)共收到了2992幅(一說(shuō)為3012幅)國(guó)旗圖案。這些應(yīng)征圖案在臨時(shí)選閱室內(nèi)進(jìn)行了展示，評(píng)選委員會(huì)從中精選出38份草圖，并將其匯編入《國(guó)旗圖案參考資料》，提交給新成立的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議討論。曾聯(lián)松的方案最初并未入選，后來(lái)在田漢(就是后來(lái)選作國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者)的主張下才被收為“復(fù)字32號(hào)”“紅地五星旗”，并根據(jù)小組討論的意見(jiàn)去除了類似蘇聯(lián)國(guó)旗的錘子鐮刀的標(biāo)志。

1949年9月23日，政協(xié)全體會(huì)議代表分組討論了國(guó)旗方案，但并未形成定論。會(huì)中有代表覺(jué)得32號(hào)方案中的四顆小五角星提法不妥，認(rèn)為不應(yīng)提到資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東和大多數(shù)代表起初都贊成一顆星一條橫杠的4號(hào)圖案。但張治中(國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，1949年投入革命陣營(yíng))向毛澤東表達(dá)了他的反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為一條橫杠有分裂國(guó)土、分裂革命之嫌，而且容易使人聯(lián)想到孫悟空的金箍棒。23日當(dāng)晚，彭光涵(馬來(lái)西亞華僑，1940年回國(guó)參加革命)向周恩來(lái)推薦了32號(hào)圖案，而周恩來(lái)對(duì)該設(shè)計(jì)感到滿意，并要求彭光涵繪制較大的圖樣。此外，陳嘉庚(著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖)也向毛澤東和周恩來(lái)提出建議，認(rèn)為政權(quán)特征比地理特征更為重要，因此無(wú)需堅(jiān)持使用象征黃河的橫杠。

兩天后，毛澤東在中南海召開(kāi)了座談會(huì)，說(shuō)明了他贊成紅地五星旗的理由。毛澤東指出，五星紅旗這個(gè)圖案表現(xiàn)革命人民大團(tuán)結(jié)，將來(lái)也要大團(tuán)結(jié)，因此，又是團(tuán)結(jié)，又是革命。這一觀點(diǎn)在與會(huì)代表間取得了共識(shí)。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議正式?jīng)Q定采納“紅地五星旗”的方案，并將其改名為“五星紅旗”。