夫妻恩愛是家庭和睦的基礎(chǔ)，處處體現(xiàn)著愛的浪漫與精神上的寄托，這種把二人的感情交織在一起而產(chǎn)生的濃濃情愫，使夫妻再也離不開彼此。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”這首《孔雀東南飛》更是驗(yàn)證了自古以來夫妻感情恩愛的典范。

有關(guān)夫妻恩愛的典故不勝枚舉，卓文君與司馬相如、納蘭性德與盧氏等等，一句句流芳千古的詩詞名句道出了夫妻之間的鶼鰈情深，也正是這些滿滿的正能量成為后世之人相濡以沫的榜樣。

所以，當(dāng)夫妻二人產(chǎn)生意見分歧或者是不舍時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到“一日夫妻百日恩”這句話，這句話聽起來淺顯易懂，那么這里面的“日”字究竟是什么意思呢?單指“一天”的意思嗎?其實(shí)并非如此，說出來可別不信!

一、最常見的夫妻用語

兩個(gè)來自不同家庭的人由陌生到熟悉，由熟悉到產(chǎn)生感情，最后組建成新的家庭，這是男女之間感情不斷升華的過程，在接觸與了解時(shí)彼此之間產(chǎn)生的共鳴拉近了距離，進(jìn)而產(chǎn)生了時(shí)時(shí)刻刻不分離的想法，共筑愛巢、醞釀愛情的結(jié)晶才是一個(gè)人完美的一生。

相信大多數(shù)夫妻結(jié)婚時(shí)都是這樣的想法，有著屬于自已的天地，每天勾勒著美好的藍(lán)圖，對未來揣著滿滿的夢想，夫妻二人分工有別，都在盡力做好分內(nèi)的事情，一副干勁十足的樣子，當(dāng)看著家庭越來越殷實(shí)的時(shí)候，心里感到無比的幸福與踏實(shí)。

然而，夫妻二人并不一定凡事都能夠達(dá)到融洽的共識，畢竟來自于不同的家庭，環(huán)境的影響、性格的不同、性別的差異等等，多種因素都會(huì)影響夫妻之間感情的繼續(xù)，尤其發(fā)生意見分歧后，二人經(jīng)常會(huì)因意見不同發(fā)生爭執(zhí)，最后鬧得不歡而散。

所以，當(dāng)這種事情發(fā)生時(shí)，我們在現(xiàn)實(shí)生活中最常見的夫妻用語就是，“一日夫妻百日恩”，勸夫妻二人念及過去感情的份上不必再計(jì)較矛盾，有事說事，沒有過不去的坎兒，等等，一系列的言語都圍繞著夫妻之間過去曾經(jīng)發(fā)生的事情為感情主線進(jìn)行勸說。

而且這種勸說經(jīng)常是無往不利，沒有哪對夫妻不念及恩情，如果沒有感情當(dāng)初也不會(huì)在一起，從與動(dòng)物的區(qū)別就是，人的思想與感情要比動(dòng)物深厚得多。當(dāng)然，那些以利益為基礎(chǔ)的“等量交換”式的愛情不包括在此。

于是，在親戚朋友的勸說下，夫妻都會(huì)顧及“一日夫妻百日恩”而盡釋前嫌。這句淺顯易懂的話，用最簡單的語言訴說著最質(zhì)樸的感情，挽回了多少即將勞燕分飛的家庭。可以說這句話很受用，也很實(shí)用，因?yàn)檫@句話的出處就是來自于一個(gè)愛情故事。

二、“一日夫妻百日恩”的典故

《聊齋志異》當(dāng)中寫了很多關(guān)于鬼怪傳說的故事，其中最多的就是花妖狐魅和人之間的愛情故事，我們可以看到蒲松齡對美好愛情生活的向往，畢竟人在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到一些通過人力難以克服的困難，而通過“法力”來實(shí)現(xiàn)愿望未嘗不是一種精神上的捷徑與解脫。而“一日夫妻百日恩”就是《聊齋志異·張鴻漸》里面的一句話。

張鴻漸是某地的一位名士，在秀才界有幾分地位。一次當(dāng)?shù)氐内w知府打死了一位范秀才，秀才界掀起軒然大波，紛紛表示要替范秀才伸張正義，知名人士張鴻漸便成為了秀才們的帶頭大哥，在他的執(zhí)筆之下向巡撫提交了一份訴狀。

未成想，這巡撫已經(jīng)被趙知府收買，張鴻漸不但沒有告成狀，反而自已還成為了頭號通緝犯，看著秀才們先后被抓，張鴻漸無奈之下只能離家出逃。

漏屋偏逢連日雨，倒霉的張鴻漸不久就花光了身上的盤纏，又迷了路，正當(dāng)他心中戚戚然時(shí)，一位美麗的女子救了他一命，后來知道這女子是個(gè)狐仙。狐仙以身相許，張鴻漸平白無故落得個(gè)美人歸，自然心中竊喜。

狐仙與他過了三年，平日里二人非常恩愛，但畢竟離家太久，張鴻漸終于向狐仙提出想要回家看看。狐仙起初聽了心中不高興，自已任勞任怨地照顧了他三年，竟然還惦記著家中的妻子，就開始和張鴻漸耍了性子。

鴻漸說：“一夜夫妻，百日恩義嘛，以后我想念你，就和今日想念她一樣，假如我得新忘舊，豈不是忘恩負(fù)義的人?”舜華笑道：“那么我送你回去吧!”于是拿個(gè)竹枕頭，兩人跨著，叫張鴻漸閉上眼睛，只聽耳邊風(fēng)聲颼颼，不久落地。睜開眼睛，舜華已不見了，人已到家。

之后張鴻漸到家又失手殺人，被官抓獲，狐仙及時(shí)現(xiàn)身又再次搭救于他，但狐仙還是走了，張鴻漸在外漂泊了十年，兒子考中進(jìn)士做官后他才重歸故里，一家人得已團(tuán)圓，而狐仙再也沒有出現(xiàn)過。

狐仙成全了張鴻漸夫妻二人的感情，自已兩次搭救張鴻漸已經(jīng)仁至義盡，一次搭救是出于善良，二次搭救則是“一日夫妻百日恩”，她做了自已應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)之后離開，這也是她無奈的選擇。

三、“日”字的真正含義

我們可以看到，“一日夫妻百日恩”的由來也是一個(gè)凄美的愛情故事，人狐兩屆，只能盡人事、聽天命，狐仙的命運(yùn)不能自已掌握，雖然法力無邊，但她卻難以留下一個(gè)男人的心，畢竟張鴻漸他還有妻子在家等他，出于善良，也是出于對張鴻漸真情的感動(dòng)才選擇主動(dòng)離開。

三年的時(shí)間里，一千多個(gè)日夜，如果說“一日夫妻百日恩”，那么一千多個(gè)日夜的夫妻感情，則有十萬天的恩情存在，人的一輩子不過幾萬天，即使狐仙的壽命長，她也要用近百年的時(shí)間陪伴張鴻漸，所以說，“日”字在這句話里并不是真正意義上的時(shí)間對等換算。

我們可以理解為“一日”時(shí)間的夫妻相處，就已經(jīng)形成了“百日”的恩愛感情，畢竟人活的時(shí)間是有限的，但感情可以給予無限的寄托，這也是夫妻感情越來越深厚的基礎(chǔ)。因此，確切地說，“日”字應(yīng)該是個(gè)時(shí)間上的形容詞，并不是一個(gè)固定的量詞。

另外，還可以從另一個(gè)角度去引申“日”字的含義。“日”字并不一定單指一天，而是通過時(shí)間的概念來闡述夫妻之間的恩愛程度。

比如“繞梁三日”是形容曲子優(yōu)雅，過了很長時(shí)間還在耳邊回響。這里面的“日”就并非是指一天的意思，把“三日”當(dāng)作“三天”，這是一個(gè)錯(cuò)誤的理解，我們可以引申為更加長久的意思，也是通過時(shí)間來形容對事物的難忘程度。

所以說，“一日夫妻百日恩”與“繞梁三日”是相同的時(shí)間比擬手法，所表達(dá)的是夫妻二人之間情比金堅(jiān)、伉儷情深的思念之情。

小結(jié)

“一日夫妻百日恩”，通過簡單一個(gè)“日”字我們可以看出漢字語言的博大精深，同時(shí)更能體會(huì)出夫妻相處不易、彼此珍惜的真實(shí)情感，很多事情需要我們細(xì)細(xì)品味才能尋得其中的含義。

“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好”，這是所有夫妻都艷羨的生活，但所有的幸福都來之不易，只有互相體諒、記得恩情才能白首偕老。