1、《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿（買）絲。匪（通非，不是）來貿絲，來即（就）我謀。送子（你）涉（渡過）淇，至于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無良媒。將（請、愿）子無（不要）怒，秋以為期。
乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（墻），以望復關。不見復關，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既見復關，載（動詞詞頭，無義）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無咎（災禍）言。以爾車來，以我賄（財物，指嫁妝）遷。
桑之未落，其葉沃若（潤澤的樣子）。于（通吁）嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮， 無與士（男子的通稱）耽（沉溺）！士之耽兮，猶可說（通脫，脫身）也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂（往、到）爾，三歲（多年）食貧（食物貧乏）。淇水湯湯（水勢很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過錯），士貳（不專一，有二心）其行（行為）。士也罔（無）極（標準），二三（有時二，有時三，感情不專一）其德（品德、德行）。
三歲為婦，靡（沒有、無）室勞矣；夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無實義）既遂（順心、滿足）矣，至于暴（兇惡）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷心）矣。
及（同）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通畔，邊岸）。總角（古代少年男女把頭發扎成丫髻叫總角后來用總角代指少年時代）之宴（快樂），言笑晏晏（形容歡樂的樣子）。信誓旦旦（誠懇的樣子），不思其反（違反，指違背誓言）。反是（這）不思（念），亦已（了結、終止）焉哉！
理解性默寫
1、開篇__________________，_________________表現了男子求婚時的敦厚。
2、點明女子無奈拖延婚期的原因是：__________________，_________________。
3、寫女子與男子約定婚期并初露男子粗暴性格的句子是：__________________，_________________。
4、寫女子因為思念而眺望男子的句子是：__________________，_________________。
5、.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子：_______________，_____________。________________，_____________。
6、___________________，體無咎言。 以爾車來，________________表明兩人順利成婚。
7、以桑喻女子青春年華及年長色衰的句子分別是__________________，________________。__________________，_________________ 。
8、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙，作者以警醒、提示的口吻勸告所有女性：__________________，________________。 ___________________，_________________。
9、女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：__________________，________________。
10、寫男子變化無常，三心二意的句子是：__________________，________________。
11、寫出男子心滿意足之后就兇惡起來的句子是：__________________，________________。
12、寫女子兄弟對其不理解的句子是：__________________，________________。
13、女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔負無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現這一點的語句是：__________________，________________。 ___________________，_________________。
14、寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：__________________，________________。
15、.寫女子不愿同氓終老的句子是：__________________，________________。
16、以淇和隰的有界來喻凡事都有邊際，來反襯男子的變化無常的句子是：__________________，________________。
17．寫出男子當年海誓山盟，如今卻違背誓言，最終女子選擇與男子決絕的語句是：__________________，________________。__________________，________________。
《氓》
1、氓之蚩蚩，抱布貿絲。2、匪我愆期，子無良媒。3、將子無怒，秋以為期。4、乘彼垝垣，以望復關。
5、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。6、爾卜爾筮，以我賄遷。7、桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。8、于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！9、女也不爽，士貳其行。10、士也罔極，二三其德。
11、言既遂矣，至于暴矣。12、兄弟不知，咥其笑矣。13、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。14、總角之宴，言笑晏晏。
15、及爾偕老，老使我怨。16、淇則有岸，隰則有泮。17、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2、《離騷》 屈原
長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（愛慕、崇尚）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復、再三）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐，沒有準則）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（本來）時俗（世俗）之工巧兮，偭規矩而改錯（通措，措施）。背繩墨以追曲兮，競周容以為度（法度、準則）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困（走投無路）乎此時也。寧溘（突然）死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責罵）而攘（忍受）詬（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道（觀察、選擇道路）之不察兮，延（久久）佇（久立）乎吾將反（返回）。回朕車以復路（回原路）兮，及（趁著）行迷之未遠。步（緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（停下來休息）。進不入以離（通罹，遭受）尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即不知吾）其亦已兮，茍（只要）余情其信（確實）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒（遼闊大地）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（通彰，明顯）。民生各有所樂兮，余獨好修以為常（常規）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（受創而改變）？
理解性默寫
1、寫詩人堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的句子是： ，。
2、表現詩人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是： ，。
3、表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是，。
4、寫作者向古圣先賢學習保持清白為正道而死的句子是，。
5、寫自己苦悶失意，走投無路的詩句是，。
6、今天講道不同不相為謀，離騷中有兩句也是說這個道理的，是哪兩句，。
7、離騷寫自己進不入，退也要保持獨善其身的詩句是，。
8、寫自己因為有芳香和光澤，所以純潔的品格未虧的詩，。
9、寫自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的詩句，。
10、寫人各有志，而我獨喜歡加強品格修養的詩句是，。
11、屈原寫自己堅持特立獨行的品格，粉身碎骨也不改的句子是，。
《離騷》
1、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；2、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；3、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也6、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
7、進不入以離尤兮，退將復修吾初服；8、芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；9、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
10、民生各有所樂兮，余獨好修以為常；11、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
3、《逍遙游》 莊子
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發）而飛，其翼若垂（懸掛）天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志（記載、記錄）怪者也。《諧》之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（環旋著往上飛）扶搖（旋風）而上者九萬里，去（離開）以（用）六月息（氣息，風）者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（粘，指著地），水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培（憑借）風；背負青天而莫之夭閼（阻塞）者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：我決（迅速的樣子）起而飛，搶（觸、觸）榆枋而止，時則不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九萬里而南為（表語氣）？適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（很飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（這）二蟲又何知！
小知（通智）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（獨）聞（為人所知），眾人匹（比）之，不亦悲乎！湯之問棘也是（這樣）已（通矣）。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕（直上穿過）云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也此小大之辯（區別）也。
故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸（勉），舉世非（責難）之而不加沮，定乎內外之分，辯（辨明）乎榮辱之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未數數然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹（樹立）也。夫列子御風而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待（憑借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
理解性默寫
1、鵬的形象在后世詩文中經常出現，如成語鵬程萬里大鵬一日同風起， 扶搖直上九萬里鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角。這些均源自《逍遙游》中，，，等內容。
2. 以朝菌和蟪蛄為例來說明小年一詞的兩句是，。
3、表明算是真正的逍遙游的句子是：，，。
4、舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：，。
5、作者在徹底否定了有所待的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點——無所待才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是：，，。
《逍遙游》
1、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里 摶扶搖羊角而上者九萬里
2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者
4.風之積也不厚，則其負大翼也無力。5、至人無己，神人無功，圣人無名。
4、《赤壁賦》 宋?蘇軾
壬戌之秋，七月既望（農歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（通囑，勸人飲酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（一會兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天。縱（任）一葦（指小船）之所如（往），凌（越過）萬頃之茫然（曠遠的樣子）。浩浩乎（詞尾，……的樣子）如馮（通憑，乘）虛（太空）御（駕）風，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：桂棹（桂樹做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動的月光）。渺渺（悠遠的樣子）兮予懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方。客有吹洞簫者，倚（依、循）歌而和（唱和）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音婉轉悠長），不絕（斷）如縷（細絲）。舞（使。。。起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。
蘇子愀（容色改變的樣子）然，正襟危（端正）坐，而問客曰：何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（盤繞），郁郁乎（詞尾，……的樣子）蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（長矛）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（打漁砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。寄蜉蝣（古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促）于天地，渺滄海之一粟（一顆米粒）。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟（屢次）得，托遺響（余音）于悲風。
蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝（往）者如斯（此），而未嘗往也；盈（滿）虛（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消減）長（增長）也。蓋（這里表假設語氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強否定，竟）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者（這里指自然）之無盡藏（無窮無盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（共享）。
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍（凌亂，也寫作狼藉）。相與枕藉（互相枕著墊著）乎舟中，不知東方之既白（已經顯出白色）。
理解性默寫
1、寫江上水汽彌漫，江面、天光、水色連成一片的詩句是：__________________，____________________。
2. 寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子_______________，_______。
3. 寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：______________，___。
4. 寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子：___________________________，___________________________。
5. 正面寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：______________，_______。
6. 用蛟龍寡婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_____________________，_____________________。
7、寫作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：______________，_______。
8. 概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：__________________，____________________。
9、寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執長矛吟詩作賦的句子是：______________，_______。
10、寫出作者與友人過著打漁砍柴、以魚蝦麋鹿為友的句子是：______________，_______。
11、寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：___________________________，___________________________。
12、用比喻手法來寫生命短暫和渺小的語句是：___________________________，___________________________。
13、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：______________，_______。
14、寫客人希望與神仙遨游，與明月同在的句子是：___________________________，___________________________。
15、敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：______________，_______。
16、指出我們若從變化的角度來觀察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在變化的語句是：___________________________，___________________________。又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是：______________，_______。
17、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：___________________________，___________________________。.
18、寫清風、明月為吾所享用的語句是:_______________，_______。
19、寫清風與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的語句是：______________，_______。
《赤壁賦》
1、白露橫江，水光接天。2、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 3、浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 4、誦明月之詩，歌窈窕之章。5、如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。6、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 7、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。8、舳艫千里，旌旗蔽空。 9、釃酒臨江，橫槊賦詩10、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿11、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。12、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。13、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。14、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。15、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。16、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也17、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。18、惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
19、取之無禁，用之不竭
5、《阿房宮賦》 唐?杜牧
六王畢（完了），四海一（統一）。蜀山兀（山高而上平，光禿），阿房出（出現，建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。驪山北構（從驪山北邊建起）而西折，直走（趨向）咸陽。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水緩流的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（走廊）縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起如牙齒）高啄；各抱地勢（各隨地形），鉤心（各種建筑物都像中心區攢聚）斗角（屋角互相對峙如兵戈相斗）。盤盤（盤旋）焉（詞尾，……的樣子），囷囷（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬落（座、所）。長橋臥波，未云何（怎么）龍？復道行空，不霽（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺暖響，春光融融（和樂）；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳（遠得沒有盡頭）不知其所之（到、往）也。一肌一容，盡態極妍（美麗），縵立（久立）遠視，而望幸（封建時代皇帝到某處叫幸，這里指寵幸）焉，有不見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫、掠奪）掠其人（民），倚疊（積累）如山；一旦不能有，輸來其間；鼎鐺玉石（把寶鼎看做鐵鍋把美玉看做石頭），金塊珠礫（把黃金看做土塊把珍珠看做石子），棄擲邐迤（連續不斷，這里是到處都是的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念（顧念）其家。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錙。錙銖連用，極言其微小），用之如泥沙！使負（承擔）棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷（水中石頭突出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在庾（露天的谷倉）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（失去人心而極端孤立的統治者，這里指秦始皇）之心，日益驕固（頑固）。戍卒叫（指陳勝、吳廣起義），函谷舉（拔、攻占），楚人（指項羽）一炬，可憐（可惜）焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族（滅族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞（傳遞，順著次序傳下）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是，，，。
2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。
3、從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：，：，。
4、以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：，。
5、杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是，；，。
6、寫秦始皇迅即垮臺的句子是，，，！
7、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句，。，。
8、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫樂聲之多與市井言語對比的句子是：，。
9、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是 ，？
10、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是：，；，。
11、不吸取經驗教訓讓人痛惜，《阿房宮賦》中說：，。
《阿房宮賦》
1、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 2、覆壓三百余里，隔離天日。3、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
4、 明星熒熒，開妝鏡也5、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
6、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！7、一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
8、管弦嘔啞，多于市人之言語 9、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。11、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
6、《勸學》 荀子
君子（有學問有修養的人）曰：學不可以已（停止）。青，取之于（從）藍，而青于（比）藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮（使彎曲）以為輪，其曲中規，雖有槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復挺（直）者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直，金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學而日參（檢查，驗）省（省察）乎（于）己，則知（通智）明而行（行為）無過矣。
吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾（強、大）也，而聞者彰（清楚）。假（借助、利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通性，資質、稟賦）非異也，善假于物（外物）也。
積土成山，風雨興焉（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心備焉。故不積跬（古代稱跨出一腳叫跬，跨兩腳叫步）步，無以（沒有用來。。。的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車十天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用（因為）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁（浮躁，不專一）也。
1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的__________________印證了這句話。
2、劉禹錫詩云：芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。和《勸學》中的_______，____________________________，__________________都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。
3、_________________________，_______________________________，通過木和金的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
4、荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是:_____________________，__________________________________。
5、作者連用幾個比喻，說明憑借外物可以彌補不足，如登高而招，臂非加長也，而見者遠；___________________，__________________，____________________；____________________，__________________，___________________；__________________，_____________________，_____________________。
6、荀子《勸學》中______________________，______________________，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。
7、強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句:_______________，______________。
8、古代詩文中，有許多借助描寫風雨來抒發情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用________________，_______________來形象論述積累的重要性。
9、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說千里之行，始于足下。荀子在《勸學》中說：_____________________，___________________。同時作者也用涓涓細流匯大海 來說明積累重要性的兩句是__________________，_____________________。
10、在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：_____________，_____________；________________，_______________________。
11、以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：________________，_____________；________________，______________________。
12、_______________________ ，________________________ ，卻能上食埃土，下飲黃泉的用心一也和螃蟹雖有六跪而二螯，然_____________________________________，________________________ 形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
《勸學》
1學不可以已。2青，取之于藍，而青于藍3故木受繩則直，金就礪則利4君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
5順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
6吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7君子生非異也，善假于物也。8積土成山，風雨興焉
9故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。10騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。12蚓無爪牙之利，筋骨之強；非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
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