粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
當艾氣包裹著粽香
逐漸在街頭巷尾彌散開來
一個莊重的節日也朝我們走來
又一年
農歷五月初五
端午佳節
愿大家
端午安康
端午節
也叫
端陽節、重午節、五月節、女兒節、詩人節
是我國所有傳統節日中
叫法最多的節日
端午由來，眾說紛紜
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清樽共。
葉里黃鸝時一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。
宋代歐陽修的《漁家傲》描述的就是端午時節了，在這個鳥鳴驚破好夢的時節，天氣暖和而不酷熱，萬物生長欣欣向榮。
端午節的由來，各本其源，有屈原說、伍子胥說、曹娥說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說等，但屈原說最受認同。
紀念屈原
公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。
紀念伍子胥
伍子胥助吳伐楚，建議應徹底消滅越國，吳王夫差不聽。子胥便對鄰舍人說：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳，便自刎而死。因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時代，普遍認為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。直至民國時期，社會上還有躲端午的習俗。端午節的另一類民俗活動，就是為了驅災辟邪的目的而發展起來的。
與夏季時令相關
有學者的考證，端午的起源、形成與夏季的時令有著密切的關系。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至。他援引歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋：日葉正陽，時當中夏。也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。
中國的很多節日與節氣之間存在對應關系，端午與夏至便是一個很好的例子，夏至提醒人們高溫到來，在陽光雨水充足、有益于農作物生長的同時，蚊蠅開始滋生，疫病流行。以夏至為分界的自然界變化，影響到古代人們的生產和生活，過去科技水平不發達，人們在認識到這一現象后，為了提示這一關鍵時日，就要舉行一定的儀式。
經過千百年的演變，逐漸形成了今天富有文化內涵的端午節。
關于端午節的習俗
下面這些習俗里
或多或少
藏著古人的對于平安的追求
和養生的智慧
吃粽子
粽子作為端午節的代表食物
一說是為了托人江中
以免魚蝦噬咬屈原遺體
二說是因為粽子的棱角像一把刀子
可以將疾病、災害鏟除
從中醫的角度而言
糯米有益氣健脾、開胃消食之功
食用粽子
有清熱除煩、助脾開胃的作用
戴香囊
戴香囊
是端午節傳統習俗之一
為了清香、驅蟲、避瘟
香囊中常會填充一些
具有芳香辟穢功能的中藥
如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等
可以提神醒腦、振奮精神、通九竅、防瘟病
老年人一般喜歡戴桃子、蘋果
和娃娃抱公雞等形狀的
象征萬事如意、家庭和睦
小孩喜歡的是飛禽走獸類的
青年人則是一般佩戴著
戀人早早做好的精致香囊
采艾草
清明插柳，端午插艾。
傳說遠古時候神仙與水怪約定
只要門前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯
于是人們端午節喜歡采摘和懸掛艾草
意欲驅散妖魔，保衛家族
艾草本身具有散寒除濕、溫經止血等功效
其莖、葉都含有揮發性芳香油
可驅蚊蠅，凈化空氣
艾葉煙熏時產生的煙氣
可抑制病毒和細菌在空氣中傳播
飲雄黃
蒲酒味芳香，有爽口之感
后來又在酒中加入雄黃、朱砂等
成為流傳甚廣的雄黃酒
同時人們用酒涂小兒耳鼻、肚臍
以驅毒蟲，求小兒平安
但雄黃屬有毒類中藥
會對肝臟造成損傷
一般不建議直接飲用
專家建議用黃酒和五加酒代替
黃酒屬溫性
生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁
熱飲可緩解風濕性關節炎
腰酸背痛及手足麻木
賽龍舟
屈原含恨投江
楚國人民因舍不得賢臣屈原死去
于是有許多人劃船追趕拯救
是為龍舟競渡之起源
由此賽龍舟也成為
端午最傳統的習俗之一
賽龍舟不僅有趣好玩
而且鍛煉身體的效果非常好
對久坐族改善
腰肌勞損、肌肉僵硬等問題
能起到非常好的作用
唐詩宋詞里話端午
賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒……
其實在眾多特色民俗中，
蘊含著滿滿的情懷和意趣，
今天我們一起來品味端午相關的唐詩宋詞。
端午
【唐】文秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
賞析：端午節起源的一種說法是為了紀念屈原。詩人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的冤屈。
競渡詩
【唐】盧肇
石溪久住思端午，
館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，
獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，
躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，
果然奪得錦標歸。
賞析：競渡就是現在賽龍舟活動的前身。為了衡量競渡的勝負，唐人創造了錦標的比賽制度，指在龍舟劃到終點的時候，以搶奪浮標來判斷勝負，搶得頭標的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動，船只齊發，爭先恐后，驚嚇得水鳥亂飛，只為奪得錦標。
表夏十首（節選）
【唐】元稹
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒命求所難。
賞析：浴蘭指古人端午節浴蘭湯的習俗，用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹，所以說彩縷碧筠粽。早期的粽子是用黍米做的，也稱粽子為角黍。唐代開始用糯米代替黍米來制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為香粳白玉團。
乙卯重五詩
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
賞析：這首詩具體描寫了當時人們在端午節這天的生活習慣。平淡的閑言瑣事在詩人的筆下變得瑰奇純粹。詩人把生活的真味都寄托在端午生活的描寫中，仔細閱讀，方有所悟。
漁家傲
【宋】歐陽修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。
賞析：五月里石榴花兒紅艷艷，綠楊雨中默默站立，絲線纏裹的粽子盛放在金盤里，扇子上面畫著雙鳳凰，正是端午時節，浴蘭湯，喝菖蒲酒，樹葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢。
端午即事
【宋】文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：五月五日端午節，你贈與我一枝艾草。故人看不到，新結交的知己在萬里之外。往日為國盡忠的人，現在白發蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。
端有開頭、初始之意
愿你盡享端午假期的悠閑輕松
在假日后抖擻精神
再出發！
來源：綜合人民日報、新華社、中國教育報
圖片：視覺中國
編輯：劉倩
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