頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽?
我國(guó)古代就有這樣的諺語(yǔ):站有站相,坐有坐相。又有站如松,坐如鐘,行如風(fēng),睡如弓等等。從這幾句諺語(yǔ)以看出,我國(guó)古人做任何事都有一定準(zhǔn)則,一定規(guī)范,他們以這些規(guī)范判斷一個(gè)人的高貴或卑賤,可見(jiàn)古人已無(wú)所不相了。例如古人把人類(lèi)的站立附會(huì)于動(dòng)物或別的事物的形態(tài)來(lái)判斷人的性格。
行走,有進(jìn)有退,有直線有轉(zhuǎn)折,從這些進(jìn)退的過(guò)程,可以看出一個(gè)人的貴與賤的品格來(lái)。而這個(gè)進(jìn)與退的分寸,可以引申到他為人處事,接人待物的行止方面。善于處世的人,他的行走如舟得水,披荊斬棘,無(wú)往不利。而不善處世的人,他的行走步履維艱。
我國(guó)相書(shū)記載得最多的是相貴人與小人相法。下面簡(jiǎn)單列舉一二:
凡屬貴人之相。大多是這樣的:
(1)行走起來(lái)身體平穩(wěn),就像飛流直下三千尺的瀑布一樣,直貫而下,不因外界的變動(dòng)而動(dòng)搖的姿態(tài)。
(2)行走的步子,雖然極盡周旋,也不失剛開(kāi)始時(shí)的端正,不論是進(jìn)還是退,都能達(dá)到一個(gè)限度,不會(huì)過(guò)份,總給自己留著一條后路。
(3)行走的時(shí)候,挺胸抬頭,步履較快,不管是進(jìn)是退,是起是俯,都如風(fēng)行雷厲,動(dòng)作敏捷干脆,而不帶凝滯的人。
凡小人之相。大多是這樣的:
(1)行走起來(lái)身體不平穩(wěn)。如同行走于火焰上的人。
(2)行走的時(shí)候左顧右盼,或者兩個(gè)肩膀有高下,斜著身體行走的人。
我要上 頭條?
(3)低著頭走路,腳跟也不著地的人。
著名的相術(shù)家許貞是這樣說(shuō)的:凡相行,須行十步即喚回頭,須看左轉(zhuǎn),必有官職,右轉(zhuǎn)無(wú)官職不無(wú)衣食。
就是說(shuō)如果要給一個(gè)人相行,那就讓他往前走十步,十步之后在后面叫他,看他如何回頭,如果聽(tīng)到聲音后頭往左轉(zhuǎn),那就一定會(huì)有官職;如果頭往右轉(zhuǎn),那么既無(wú)官職又沒(méi)有衣服沒(méi)有糧食。許貞又說(shuō):凡相行,須令立定,即喚之舉足。行若先舉左足者,貴;先舉右足者,賤。行走低頭者,多思慮;行步自言自語(yǔ)者,賤;行時(shí)一踏步而一俯一仰者,賤相也。
這段話的意思是如果給一個(gè)人相形,就要讓他走路。行走時(shí),如果左腳先跨出去,那么這是貴相;如果右腳先跨出去。則是賤相。行走時(shí)一直低著頭像在思考什么問(wèn)題,這種人本身就是個(gè)多思慮的人;走路自言自語(yǔ)的人,也是一種賤相。每行走一小步,身體就隨之一仰一俯,是賤相。
古人對(duì)于相行已有了很深入的研究,現(xiàn)代,我們?cè)僭诠湃搜芯炕A(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展探討,從個(gè)人不同的行走姿勢(shì)來(lái)看他的性格與個(gè)性。例如:
①走路時(shí)步履十分輕松。抬頭平視,行走正直,不東張西望,身體挺直平穩(wěn)的人
這種人給人以威儀的感覺(jué),如果要轉(zhuǎn)身看事物,那么頭連向身體一起轉(zhuǎn)向要看的那個(gè)事物,這種人心胸坦蕩,正直,充滿(mǎn)自信,主觀意識(shí)比較強(qiáng)烈,做事專(zhuān)心一致,認(rèn)真刻苦,才華橫溢,前途光明并且不可限量。
②行走的時(shí)候,常常左顧右盼或回頭望望的人
這種人性情浮躁,做事從不專(zhuān)心,并且常常是神經(jīng)過(guò)敏,疑心病重,總是疑心會(huì)有人傷害他,其實(shí)是他自己心中有鬼,做了令自己心中不安的事而時(shí)刻感到恐懼。這種人大多屬于神經(jīng)衰弱。
③行走時(shí)。步履穩(wěn)重緩慢的人
這類(lèi)人像牛一樣忍辱負(fù)重,能吃苦耐勞,平時(shí)平凡且沒(méi)沒(méi)無(wú)聞,也從不爭(zhēng)寵邀功,他有很強(qiáng)的忍耐力與適應(yīng)力,不管再艱苦的環(huán)境,他都能深深扎下根,辛勤勞動(dòng),能積財(cái),但因忠厚老實(shí),往往會(huì)被別人利用。
④行走時(shí),步伐非常快。好像是踱著腳尖在走,而腳跟沒(méi)有著地的人
這種人喜怒無(wú)常,心浮氣躁,做事毛手毛腳,記憶力欠佳,總是記了這樣忘了那樣,而且不分輕重緩急。他不大考慮別人的看法和態(tài)度,總是以自己的愛(ài)好和憎惡去對(duì)待別人,然而心慈面善,俗話說(shuō):刀子口豆腐心。這是一種勞碌無(wú)福的相,古代相書(shū)上說(shuō)以這種姿勢(shì)走路的人,往往賣(mài)盡田地和家園而背井離鄉(xiāng)。
⑤走路懶散。毫無(wú)規(guī)律和節(jié)度的人
這種人心地純真,沒(méi)有心機(jī)城府,非常敦厚質(zhì)樸。但有時(shí)過(guò)分好奇,愛(ài)說(shuō)閑話,便會(huì)時(shí)常使人有點(diǎn)不耐煩。
⑥走路時(shí),步伐東倒西歪,好像喝醉了酒似的人
這是典型的自私自利的人,并且倔強(qiáng)而且固執(zhí),他不論走到哪里都會(huì)給人這樣一個(gè)印象;他極力要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。有時(shí)候特別生硬,不尊重對(duì)方,是個(gè)以我為中心的自我主義者。正因?yàn)樗羞@樣的性格,所以,他的叛逆反抗性也特別強(qiáng)。
⑦每走一步,都會(huì)渾身?yè)u擺,看上去吊兒郎當(dāng)?shù)娜?/p>
這種人不務(wù)正業(yè),不負(fù)責(zé)任,鬼計(jì)多端,容易記恨,別人欠他一粒米他要人還一斗米,生活漫無(wú)目的,卻很是任性自私,只要自己開(kāi)心,損害別人的利益也在所不惜三這種人沒(méi)有朋友。
⑧走起路來(lái),搖頭晃腦的人
仿佛古代老先生朗誦詩(shī)文,這種人沉溺于幻想而不務(wù)正業(yè),他們天生溫和安靜,神經(jīng)敏銳,且伴有自憐情結(jié),有時(shí)也孤芳自賞,他缺乏自信,不愿待在人多的地方,缺乏面對(duì)生活的勇氣,一直活在自己幻想的世界中。
⑨歪斜著脖子走路的人
不管脖子歪向左方還是右方,他們的共同點(diǎn)是容易驕傲自負(fù),看不到山外有山,人外有人,因此常常輕視別人。明明是他錯(cuò)了,卻不愿承認(rèn)錯(cuò)誤,因此,縱然的確有所才干,但如此目中無(wú)人,也往往招致破敗。
⑩走路自言自語(yǔ)的人
這種人大多孤獨(dú)寂寞,無(wú)人陪伴,個(gè)性很內(nèi)向,在陌生人面前容易害羞,他們喜歡幻想,常常一人分飾兩角,自己和自己說(shuō)話,而且神思不屬。
走路時(shí),往往每走幾步便跳一步的人
這種人不合群,喜歡獨(dú)自玩耍,往往達(dá)到自我陶醉的地步。
走路時(shí),上下樓梯喜歡一次跨過(guò)二、三個(gè)階梯的人
他們性急浮躁,做事缺乏耐性,意志力薄弱。
走路時(shí),跨著大步行走的人
這種人性急,為人大度自信,有事業(yè)心和執(zhí)著精神,活力充沛,活動(dòng)能力也相當(dāng)強(qiáng),但因太過(guò)率直而常因缺乏待人處事的圓融變通性而導(dǎo)致許多事情的失敗。
走路時(shí),跨著小碎步行走的人
這種人過(guò)份輕信別人而對(duì)自己卻缺乏自信,他僅僅憑別人對(duì)他是否微笑,對(duì)他的態(tài)度是否好來(lái)評(píng)價(jià)別人,一旦證明他的結(jié)果完全錯(cuò)誤時(shí),他就十分傷心。這種人心中沒(méi)有抱負(fù),是庸庸無(wú)為之輩,為人吝嗇,別人不愿同他合作去做事。
走路時(shí),上半身在前頭的人
能堅(jiān)持自己的意見(jiàn),富有正義感,喜歡湊熱鬧,樂(lè)于助人,往往岡熱情過(guò)頭而變成多管閑事;但有時(shí)也不免自負(fù)。
走路時(shí),上半身慢于腳步
這種人挺胸凸腹,一副飛揚(yáng)跋扈的囂張神情,自以為高人一等,實(shí)則卻是一個(gè)碌碌庸俗之人。
走路時(shí),腳尖朝外而且向上的人
他們注意平凡生活中的點(diǎn)滴樂(lè)趣,并且能充分去享受它。他們往往精力充沛,做什么事都充滿(mǎn)了干勁,他們?cè)绞怯龅嚼щy,克服困難的決心就越大。對(duì)任何事,都保持一份好奇心,喜歡尋求刺激與新鮮的事物,有時(shí)甚至投機(jī)取巧。
走路的時(shí)候,腳尖向內(nèi)而且向下的人
他們大多數(shù)性格內(nèi)向,喜歡安定本份的生活,不想趕潮流,更從不搞怪,他們?yōu)槿吮J亍5ぷ髑趭^踏實(shí),適應(yīng)能力很強(qiáng),在任何情況下都能生存,且富有耐性與韌性。
走路成外八字形的人
這種人性格非常開(kāi)朗,屬于開(kāi)放型,能迅速接受新鮮事物,反應(yīng)敏捷靈活。他有強(qiáng)烈的自尊心,絕不容許別人的侵犯,有事業(yè)心,決定的事一定去做好,干勁十足。別人一旦冒犯了他,他便表現(xiàn)出其攻擊力的一面。
走路成內(nèi)八字形的人
這種人性格內(nèi)向,小心謹(jǐn)慎地做每一件事,有特別強(qiáng)的耐性,這種人和走起路來(lái)腳尖朝內(nèi)而且向下的人有著相似的性格。
走路時(shí),聳矗著肩膀的人
為人拘謹(jǐn),內(nèi)向而且膽小。他們因不知怎樣與人交往而顯得過(guò)分自卑,又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),諱疾忌醫(yī),拒絕別人的幫助。一旦有人無(wú)心觸痛了他的自卑感,他會(huì)憤怒,表現(xiàn)出很強(qiáng)的自尊,這是一種南自卑帶來(lái)的自尊。這種人較不腳踏實(shí)地,對(duì)自己沒(méi)有什么嚴(yán)格的要求。
走路時(shí),肩膀斜晃的人
具有這種走相的典型的一一類(lèi)人就是地痞與無(wú)賴(lài),他們無(wú)理取鬧,驕傲任性,沒(méi)事找事,別人往往見(jiàn)而遠(yuǎn)之。
起步時(shí)先出左腳的人
這種人運(yùn)氣非常好,命運(yùn)通順,好比一條筆直的大路,風(fēng)平浪靜的海面,如果擁有天時(shí)、地利、人和的條件,往往會(huì)做成大事。
起步時(shí)先出右腳的人
這種人的命運(yùn)恰好和先出左腳的人相反,他們運(yùn)氣沒(méi)有那么好,常為生活勞碌,而往往還有飛來(lái)橫禍,如健康問(wèn)題,或者破財(cái)?shù)龋\(yùn)不通達(dá)。
從走路時(shí)鞋底的磨損情況來(lái)看:
鞋子前面先損壞的人
這種人性情急躁,當(dāng)認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)便不顧一切地向這個(gè)目標(biāo)靠近,而從來(lái)不管旁邊的人和事。辦事往往風(fēng)風(fēng)火火,但粗枝大葉,心急氣躁,因此往往不能取得本來(lái)應(yīng)該得到的那樣成功。
鞋子后跟先磨損的人
這種人老成沉穩(wěn),慮事周全,做事往往先把這件事的各個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)細(xì)考慮而后行。他們能博得別人的信任和幫助,因此,他們往往不用花很大的心思就能取得成功。
同樣是后跟磨損,也可以分成內(nèi)傾或外傾:
鞋跟外邊磨損得比內(nèi)側(cè)多,因此鞋子成外傾,這種人確信自己有魅力,但往往因太過(guò)自信而變得盲目。
鞋跟內(nèi)側(cè)磨損得比外側(cè)多,因此鞋子成內(nèi)傾,這種人有敏銳的觀察力,他可以通過(guò)別人的言行來(lái)判斷這個(gè)人的想法。因此不管在什么情況下,他都不會(huì)變得措手不及。然而,他為人保守,不善與他人交流。
一般如以上各種情況,大體上可以判斷一個(gè)人的性格氣質(zhì)。然而,一個(gè)人在進(jìn)行某種行為活動(dòng)時(shí),都是在一定的情緒支配下進(jìn)行的,因此,行為時(shí)的情緒往往會(huì)影響這種行為的具體表現(xiàn),我們?nèi)绻雎粤饲榫w因素,那么判斷性格往往就有差錯(cuò)。
比如走路時(shí)上身?yè)u擺幅度較大的人,我們一般都會(huì)認(rèn)為他吊兒郎當(dāng),不務(wù)正業(yè)而且是個(gè)鬼計(jì)多端,任性自私的人。但如果我們有急事而加速度上樓梯的時(shí)候,往往會(huì)發(fā)生搖擺較大的情況;又如歪斜著腦袋走路的人,我們可以得知他是個(gè)驕傲自負(fù),目空一切的家伙,輕視別人的成績(jī),對(duì)自己,即使有了錯(cuò)誤也不愿承認(rèn)。
然而,當(dāng)一個(gè)人有了心事,他走路時(shí),一邊行走一面專(zhuān)心在考慮這件事的時(shí)候,往往也是歪著腦袋的,而事實(shí)上他或許并非是一個(gè)驕傲自負(fù)的人。
還有許多例子,譬如一個(gè)失業(yè)或者事業(yè)生活上有不順的地方的人,他往往顯得垂頭喪氣,并無(wú)意識(shí)地靠著路邊走。如果一個(gè)人靠著路邊走但精神飽滿(mǎn),昂首挺胸的人,則是一個(gè)熱愛(ài)和平,奉公守法,心胸開(kāi)闊而且誠(chéng)實(shí)可靠的人。
因此,我們?cè)谘芯恳粋€(gè)人的體相時(shí),必須分清,這個(gè)行為是在特定背景或情緒下的暫時(shí)行為還是潛意識(shí)中的可以判斷他性格的習(xí)慣性行為。
人的行為除了受到特定情緒或背景的影響外,往往還會(huì)受制于一定的社會(huì)道德和風(fēng)俗習(xí)慣,比如同行,一般如果同輩同行,而走在同伴最后的人,可以判斷他是個(gè)內(nèi)向且不善交際,喜歡隱藏自己的人,但與長(zhǎng)輩同行,小輩就宜落后于長(zhǎng)輩半肩,或者索性待在后面,這種情況下,我們就不能輕視判斷后者是個(gè)內(nèi)向的人了。@情感情感?
所以,綜合以上種種,我們知道,除了行走,還有許多人體行為姿態(tài),如坐,食,握手等等,都會(huì)受到道德、習(xí)俗,甚至一時(shí)的情緒所以,綜合以上種種,我們知道,除了行走,還有許多人體行為姿態(tài),如坐,食,握手等等,都會(huì)受到道德、習(xí)俗,甚至一時(shí)的情緒所影響限制的,因此,我們?cè)诟鶕?jù)體態(tài)姿勢(shì)判定人的性格之時(shí),必須有一個(gè)全面的考慮。
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