有一種委屈叫祥林嫂：其實，可憐之人并不可恨

我一直深信人性本善，人們在是非善惡之中，一定會做出讓自己問心無愧的選擇，但事實上，在人性這個暗格里，還藏著讓人膽寒的惡。

魯迅筆下的祥林嫂 在人們心中是一個反面教材，她已然成為一個特定名詞：怨婦。

如今，還有不少文化人用祥林嫂來揶揄取笑別人。

說起祥林嫂，總會無故地想起那句老話：可憐之人必有可恨之處！

但重新看《祝福》之后，才發現，祥林嫂不可恨，可恨的是那個chi人的社會，和那些心腸毒得發黑的好心人。

1、婆婆——精明能算得嚴厲女人

祥林嫂是一名童養媳，父母家人不祥，丈夫比她小十歲，丈夫死后她逃出來打工，到文化人家里當傭人，自食其力。

但，工作一年她就被婆婆雇人強行綁走，以80千價錢，捆賣給大山深處的賀家坳，并把她工作一年所獲的工錢全部拿走。

祥林嫂在婆家是任人算計的財產，為丈夫而活，為了夫家犧牲，身價值八十千。

家婆用賣她的錢，幫二兒子娶媳婦，除去彩禮、喜事的費用，還剩十多千。

被當成物品的祥林嫂當然不依，她拼死掙扎，大吵大鬧。

但奈何被人用繩子捆住塞進了花轎，抬到男家，她無計可施，緊急關頭她一頭撞向墻角，鮮血淋漓。

可那些比豺狼還可怕的人，根本不顧她是否流著血，只要還有活氣息的，就要被捆進房。

一個被捆進房內的女子，結局只有兩個：要么死、要么生孩子。

祥林嫂最終被新丈夫強行占有，一年后便生下了一個孩子。

命運多舛，她的新丈夫因傷寒而死，孩子被狼叼走。大伯在她夫兒雙亡后來搶屋，趕她走，她無家可歸，又回到老東家做工謀生。

2.衛老婆子——只為利益而活

她作為介紹工作的中間人，她對祥林嫂的情況非常清楚，但她為了一點利欲而熏了心，還大義凜然地說村里人為了生計賣媳是正常。

她是祥林嫂悲苦命運的推手，是她給了祥林嫂自力更生的光景，又是她親手梱綁祥林嫂往大山里塞。

衛老婆子和精明的婆婆一樣，在意祥林嫂是因為她還值錢，是一個可以賣來賣去的劃算物品，至于祥林嫂她怎么樣、苦不苦、死了或活著、她不關心。

3.四叔四嬸——工具人

四叔骨子里刻滿封建迷信的思想，他鄙夷祥林嫂再嫁，認定她為不貞不潔、敗壞風俗之人，盡管祥林嫂是被賣被迫害的。

他認為祥林嫂可以做工幫傭，但祭祀這種神圣的大典時，祥林嫂作為一個不潔之人，是不能插手，因為祖宗也會嫌棄她的不干不凈，會阻礙子孫福澤。

故此，四叔嫌棄祥林嫂的晦氣，四嬸嫌棄祥林嫂的不靈光，祥林嫂活在了有色眼光之下，獨自感受著這無以為名的心酸。

4.把別人的痛苦當笑料的鄰居

失子之痛，徹骨透心，遠鄰近里卻把這事當笑話，百般譏諷嘲笑，只為滿足自己所謂的高貴品格。

古往今來，最可怕的是：刑不責眾

十個人欺負一個人是欺凌，一百人欺負一個人也是欺凌，可一萬個人欺負一個人卻是正義。

人們聽說了祥林嫂的慘事后，千方百計地想來分一杯羹。

有自遠方訊問而來的，有百忙之中抽空而來的，有拄著拐杖徒步而至的……

他們讓祥林嫂一次又一次地講那段讓人窒息的悲慘遭遇。

他們的目標都是來聽聽比自己更凄慘的事情，滿足自己高人一等的優越感。

正如網上流行的梗：有不開心的事，別憋在心里，說出來讓大家開心一下……

剛開始時，不管男女老少紅男綠女，都如同魑魅魍魎般向祥林嫂涌過來，都要來掀開她的傷疤，看著鮮血淋淋的傷口，有的不順手灑上一些鹽花，痛得祥林嫂淚水婆娑。

每每到了此時，人們才心滿意足地散去。

書中用露背坦胸般的直白寫出了這吃人不吐骨頭的細節：

聽到這里，男人們往往斂起笑容，沒趣地走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。

有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛地評論著。

把別人的慘痛當作歡愉的飯余飯后論點，用別人的痛苦來滿足自己的八卦心。

人心已不能單用冷漠無情來形容，那是在誅心！

祥林嫂是單純，但她不是傻。她從旁人的眼中看到了煩厭與唾棄，從人們的笑臉中品出了尖酸與刻薄。

慢慢地，祥林嫂發現，自己的悲哀早已成為別人咀嚼過的渣滓，她不想再開口，只是輕輕地瞥一眼他們，不說一句話。

祥林嫂當時以為那些涌現的人，是心懷慈悲之人，會給她一絲半毫的關心，可不曾想，人們的悲喜從不互通，反而滿是往井投石之人。

眾人對祥林嫂態度微妙又明顯的變化，這些都是在遭受命運暴擊之后，摧毀祥林嫂的一根又一根稻草。

5、柳媽——一個惡毒的善良人

柳媽的出場背景是念佛吃齋的善人，從不殺生。但她，給了祥林嫂最致命的一刀。

她質疑祥林嫂的忠貞，嘲諷她不以死明志，指責她當時不反抗：

柳媽不耐煩的看著她的臉，說。我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？

唔唔。她含糊地回答。

我問你：你那時怎么后來竟依了呢？

我么？……，

你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。

阿阿，你不知道他力氣多么大呀。

我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。

她對祥林嫂說，當時被新丈夫強占時，應該一死了之。還恐嚇她，像她這種不貞的人，死了也會被閻王鋸開兩截，分給兩家。

柳大媽還好心地告訴祥林嫂：捐門檻可以贖罪，

后來，人群中多了一個新笑話，專攻擊她額上的傷疤，取笑她是自愿的：

祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了？一個說。，可惜，白撞了這一下。一個看著她的疤，應和道。

她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。

她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米。

祥林嫂也沒有就此屈服自暴自棄，她聽信了柳大媽給出的法子，去土地廟里捐了門檻，任人踩踏。

她以為這樣就可以獲取人們的好感與尊重，以為這樣就變回一個沒有污點的正常人，以為這樣死后也不會被兩個丈夫分成兩半。

她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神。

冬至的祭祖時節，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。

你放著罷，祥林嫂！四嬸慌忙大聲說。

她像是受了炮烙?似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去。

祥林嫂為了擺脫流言蜚語，嘲笑諷刺，不吃不喝地攢了一年的錢，為的就是去土地廟捐個門檻，以求能夠洗去身上的罪惡，能被大家所接納和認同。

當她完成目標以為一切都將重新開始的時候，卻發現其實什么都沒有改變，她依舊是被唾棄鄙夷的人。

她已經失去了目標，失去了希望，自然整個人也就暗淡下去，再也提不起精神。

黑暗的社會對底層人民沒有憐憫，失夫、改嫁、喪夫、失子，時代的悲愴一次次在這個勤勞向上的女人身上烙下印記。

社會的冷漠、大眾的刻薄不停地折磨這個苦命的女人，最終消去了她活著的意志。

祥林嫂，成了被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物。她最終選擇在滿天大雪的祝福夜里，拂去了自己生命。在人們的祝福中死去，何嘗不是一種反抗。

祥林嫂是當時千千萬萬底層國民的一個縮影，善良被愚鈍溺死，封建在膝蓋前施令。

6、寫在最后

王小波說每個人年輕的時候都在自己的黃金時代，都覺得自己無所不能，但生活就是一個緩慢受錘的過程，直到最后，每個人都會像被閹了的老牛一樣屈服。

而祥林嫂，是被生活錘了一遍又一遍，遭受了多么大多么可怕的苦難后，最終被旁人的冷言冷語錘死。

她只是一個封建社會下命運很悲慘的一個小女人罷了，但直至今日 大家對她仍然存著無以復加的偏見，那迂腐時代的悲劇至今還存在。

魯迅筆下的《祝福》，是諷刺當時吃人不眨眼的社會，把一個勤勞能干的女人逼瘋，最后死在風雪里。

諷刺的是當時那些冷漠的看客，他們只把祥林嫂當怨婦，卻完全理解不了她的苦難。

祥林嫂一開始是個眼里充滿光芒的人，一個踏實能干的婦女。滔天巨浪般的苦難和旁人鋪天蓋地般的惡意，才把她逼上絕路，才深陷自我懷疑的黑淵中。

我希望大家在用祥林嫂懟人的時候，不要忘了祥林嫂受過的苦難和壓迫。