俄羅斯是屬于歐洲還是亞洲

這是一個(gè)棘手的問(wèn)題。俄羅斯77%的領(lǐng)土位于亞洲，但絕大多數(shù)人口卻生活在歐洲部分。俄羅斯人自己也在辯論歸屬問(wèn)題。有人聲稱，自己身份非常特殊，既不屬于歐洲，也不屬于亞洲，而是一種獨(dú)特的復(fù)合體。

俄羅斯當(dāng)然不缺乏標(biāo)志歐洲和亞洲邊界的界碑。這種界碑大約有50座，有些可能會(huì)引起人的誤解。例如，奧倫堡著名的“歐亞”方尖碑（位于莫斯科以東1400公里）正是基于這種理念而建造，即烏拉爾河（奧倫堡橫跨其上）將世界分為兩個(gè)部分。這種想法現(xiàn)在被認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

按照傳統(tǒng)，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為烏拉爾山脈的東麓為俄羅斯境內(nèi)劃分歐洲和亞洲的邊界線。無(wú)論如何，界定俄羅斯位于歐洲和亞洲的領(lǐng)土比例很容易，分別約為23%和77%。然而，難以確定的是，俄羅斯人總體上認(rèn)為自己是歐洲人還是亞洲人。

歐洲的統(tǒng)治嗎？

盡管俄羅斯這個(gè)世界上最大國(guó)家的主要領(lǐng)土位于烏拉爾山脈以東，但其人口在很大程度上集中在歐洲。大約75%的俄羅斯人生活在歐洲部分，而西伯利亞和遠(yuǎn)東則因氣候惡劣，而人口稀少。

正如國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)主席弗拉基米爾·科洛索夫（Vladimir Kolosov）接受《透視俄羅斯》記者采訪時(shí)所說(shuō)，“俄羅斯亞洲部分的人口密度為每平方公里兩人”。莫斯科和圣彼得堡這兩座俄羅斯最大城市也位于歐洲。另一方面，俄羅斯的亞洲部分蘊(yùn)含豐富的自然資源，所以低估其重要性并不明智。

文化爭(zhēng)執(zhí)

關(guān)于俄羅斯關(guān)于外部世界的自我認(rèn)同的主要問(wèn)題可以表述為“俄羅斯究竟是不是歐洲國(guó)家？”這個(gè)問(wèn)題曾于19世紀(jì)引發(fā)激烈爭(zhēng)論，俄羅斯知識(shí)分子中兩個(gè)最具影響力的派別是斯拉夫派和西化派。

當(dāng)時(shí)，斯拉夫派相信，俄羅斯應(yīng)該依靠其獨(dú)特的傳統(tǒng)（習(xí)俗、東正教、農(nóng)村生活），而西化派則支持歐洲式的現(xiàn)代化道路和個(gè)人主義思想。1917年俄羅斯革命停頓時(shí)，激進(jìn)的社會(huì)主義者上臺(tái)，西化派與對(duì)手之間的爭(zhēng)論仍在繼續(xù)。那么，關(guān)鍵論點(diǎn)是什么呢？

“是的，我們是亞洲人”

那些反對(duì)俄羅斯屬于西方世界的觀點(diǎn)，通常強(qiáng)調(diào)的是，縱觀歷史，俄羅斯人一直生活在文明的“十字路口”，因此也接受了歐洲和亞洲的文化價(jià)值。

俄羅斯歷史學(xué)家和最權(quán)威的歐亞主義者（認(rèn)為俄羅斯是歐亞?wèn)|西相融的國(guó)家）列夫·古米列夫（Lev Gumilev）表示，“俄羅斯是一個(gè)融合西方與東方元素的獨(dú)特國(guó)家”。

此外，俄羅斯與歐洲國(guó)家和西方有爭(zhēng)議的歷史關(guān)系，使這一問(wèn)題更加錯(cuò)綜復(fù)雜，更使許多愛(ài)國(guó)思想家宣稱，“我們不是歐洲人，歐洲永遠(yuǎn)不會(huì)歡迎我們。”20世紀(jì)初俄羅斯著名詩(shī)人亞歷山大·布洛克（Aleksandr Blok）曾于1918年寫了一首名為《斯基泰人》的詩(shī)，表達(dá)了對(duì)歐洲人否認(rèn)俄羅斯屬于歐洲的憤怒，“是的，我們是斯基泰人；是的，我們是亞洲人，有傾斜和貪婪的眼睛！把我們帶走吧！”

西方不可或缺的組成部分

另一方面，布洛克在同一首詩(shī)中也呼吁俄羅斯與歐洲鄰國(guó)團(tuán)結(jié)一致，“同志們！我們將是兄弟！”這個(gè)例子表明，俄羅斯與歐洲之間的思想和文化聯(lián)系勝過(guò)分歧和政治誤解。自18世紀(jì)初，彼得大帝（1682-1725年期間統(tǒng)治俄羅斯）將歐洲的價(jià)值觀、習(xí)慣，甚至服飾帶到俄羅斯后，這種觀點(diǎn)就有很多支持者。

例如，俄羅斯記者、卡內(nèi)基網(wǎng)主編亞歷山大·鮑諾夫（Aleksandr Baunov）在2014年發(fā)表的一篇文章中寫道，東方人和西方人都認(rèn)為俄羅斯更接近西方世界，至少在文化方面如此。鮑諾夫?qū)懙溃骸拔覀兣c西方國(guó)家之間的差異非常顯著，但并不比芬蘭與葡萄牙、匈牙利與愛(ài)爾蘭、塞浦路斯與波蘭之間的差異更大。”