閔子騫是孔子的弟子，也是我國古代著名的賢人，以孝行和剛正不阿的品格被孔子屢次稱贊，也因此被后世作為孝子的楷模。關于閔子騫的故事，在孔子的言行錄《論語》、司馬遷《史記》以及宋代《閔子單衣記》中均有記載。

閔子騫最被人津津樂道的故事當屬“單衣順母”。閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》，名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下：閔損字子騫，早年喪母，父娶后母，生了兩個兒子，給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損，給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車，手冷握不住韁繩，父親弄清楚原因后，欲“出其母”。閔損勸道：“母在一子寒，母去三子單。”后母聞之，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？車前留母在，三子免風霜。

“曹溪一滴”是著名的成語，出處與閔子騫有關。孔子廣納門生，門下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成為其弟子也是要交學費的，這個學費就是“束脩”，也就是干肉條。閔子騫家貧，交不起干肉條，就為用曹溪之水孔子準備了一缸精心釀制的美酒。同窗有人譏笑說：“曹溪的水，怎么能和束脩相比呢？”孔夫子是個關心弟子的好老師，他聽聞此事，就在上課時故意說道：“閔子騫不愿千里來求學，其精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠勝束脩百條。”從此，曹溪一滴的故事就流傳開來。

除了單衣順母和曹溪一滴的故事以外，關于閔子騫的傳說還有不少，幾乎都是贊揚其品性的，可見閔子騫在歷史上的名聲還不錯。

閔子騫挽留后母的原因是什么

中國古代講究孝道，歷朝歷代都號稱以孝治天下，甚至從漢代開始，帝后的謚號前面都要加個“孝”字，如漢武帝又叫“孝武皇帝”。到了元代，郭居敬將古代孝子的故事加以總結、篩選，編成“二十四孝圖”，從此“二十四孝”成了孝子的典范。

到了明代，又有人在元代二十四孝的基礎上增減了一些人物，并對孝子的排名做了一些變動，編成了新的“二十四孝圖”。這兩份“二十四孝圖”中有不少相同的人物出現，比如春秋時期的孝子閔子騫，他在元、明兩代的“二十四孝圖里面”都是排名第三位。

閔子騫之所以名列“二十四孝”之一，乃因其“單衣順母”的故事。據說，閔子騫的的生母早逝，后母對他不好，冬天不做好的衣服給他穿，以至于他在外面挨冷受凍。閔父知道后，立馬趕回家準備休了后母。要是換了別人，說不定會添油加醋，趁機說后母的壞話，但閔子騫卻勸父親不要那樣做。那么，閔子騫挽留后母的原因是什么呢？想必不單單是閔父想知道，后母也很想知道。

原來，閔子騫雖然自己受凍，卻并未因此嫉妒后母所生的兩個弟弟，他不希望弟弟們也成為沒媽照顧的孩子，就對父親說：“母在一子單，母去三子寒。”翻譯成白話就是說：“若是母親留在家里的話，只有我一個人受凍，要是母親走了，我們兄弟三人都要受凍。”聽了這話，閔父深受震動，決定不再休妻，而后母也知道錯了，從此一家人其樂融融。

閔子騫出生在哪里

閔子騫是歷史文虎名人，不但山東濟南、曲阜及汶上等縣市將他列為本地名人，連安徽宿州、河南范縣紛紛加入到“閔子故里”的爭奪行列。

最早對閔子騫出生地進行記載的是司馬遷的《史記》，太史公在《仲尼弟子傳》一文中說道：“閔子，名損，字子騫，春秋魯國人也。”至于究竟是魯國哪里人，太史公沒有詳說。那么，閔子是魯國哪里人呢？要弄清這個問題，首先要知道魯國的范圍。眾所周知，閔子騫生于春秋末期，當時的魯國范圍包括今山東東南部和南部，如濟南、濟寧及菏澤等。由此看來，說閔子騫是出生于濟南或濟寧曲阜倒是有可能的。至于汶上，當時屬于齊國范圍，基本可以不必考慮，后人之所以將其列為閔子出生地，大概是因為他曾說過一句“如有復我者,則吾必在汶上矣”的話。

另外，由于當時的安徽和河南不在魯國范圍內，故安徽宿州和河南范縣是閔子騫出生地的說法也可否定。之所以很多人誤以為這兩個地方是閔子故里，是因為閔子的墓地在兩個地方均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想當然地認為其出身地也在此，加上當地為了旅游大力宣傳，以訛傳訛就不可避免了。

接下來，再來分析濟南和曲阜。濟南為之所以會被認為是閔子的出生地大概也是因為閔子騫墓的存在，另外蘇東坡的一篇《齊州閔子祠記》也似乎添了一些證據，但這些都無法證明閔子騫出生在濟南。而曲阜呢？史籍并無明確記載閔子騫出生于曲阜，不過后人認為春秋時期的交通不太方便，故孔子早期收的弟子都是曲阜老鄉，因此作為孔子早期弟子的閔子騫也是曲阜人。

一個人不可能有多個出生地，而閔子騫生活得年代距今久遠，所以“閔子騫的出生地在哪里”這一問題的答案，今天的人恐怕很難清楚地知道了。

閔子騫做過費宰嗎？

閔子騫是古代著名的賢人，為孔子七十二名賢弟子之一。閔子騫為人孝順，且性格正直，當時的魯國當權者季氏請他做費宰，被他推辭，不過在孔子的勸說下還是赴任了。所以，“閔子騫做過費宰嗎？”這個問題的答案是肯定的。

據《論語·雍也》記載，魯國貴族季氏當權，聽聞閔子騫的賢名，就想請閔子騫做自己的封地費邑的長官（費宰），閔子騫對季氏的所作所為不滿，故不愿就職。但閔子騫為人通達，輕易不與人正面沖突，于是對來請的使者說：“請你好好得給我推辭掉吧，如果還來的話，我就要到齊國的汶上去了。“意思是如果再次派人來請的話，他就要避開跑到汶上去。”

如果事情就這樣結束的話，閔子騫可能就做不成費宰了。不過，這時候閔子騫的老師孔老夫子出面了，老夫子把他叫來進行了一番勸說。終于，閔子騫去費邑上任了。

閔子騫是一位正直的人，他雖然不滿季氏，但不會因此而在公事上懈怠。在閔子騫的治理下，費邑發生了很大變化。傳說閔子騫剛到費邑一年，秋糧剛剛征收，季氏就派人來收稅了。閔子騫表示稅收應上交國庫，而來人卻說：“費邑是季氏的私邑，稅收直接交給季氏就行了。”閔子騫不解，說道：“我生長在魯國，怎么不知道此地是私人的地盤呢？”對方說道：“現在的魯君以弟弟的身份繼承君位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他才有的結果。如今整個國家都是季氏當權，小小的費邑難道不是季氏家的嗎？”閔子騫心生怒氣，不愿再替私人賣命，于是毅然辭去費宰之職，從此隨孔子周游列國。

閔子騫的品質

孔子一生主張“仁”“禮”，對其弟子也非常注重德行的教育。他的弟子閔子騫的品質優良，是歷史上著名的孝子，且為人正直，多次受到老師孔子的贊譽。

閔子騫自幼喪母，其后母對他另眼相待，常常讓他吃不飽穿不暖，但閔子騫為了家庭和睦只有默默忍受這一切。不過，紙是包不住火的，閔子騫的父親后來還是知道了后母的行徑，他非常氣憤，表示要趕走后母。這時候，小小年紀的閔子騫不但沒有趁機煽風點火，還跪著求他父親說：“母親在，我一個人受凍；母親不在，我們三個兄弟都要受凍。”父親聽了這話非常驚訝，同時也深受震動，他想不到小小的孩子能這樣明白事理，于是決定不再追究后母。而后母也很感動，從此就對閔子騫如自己親生的孩子一樣好了。古人認為，閔子騫在處理與后母的關系時能保持純良的心，是大孝的提現，因此將其列入“二十四孝”之一。

閔子騫為人所稱道的，除了孝道還有其正直的品性。當時的魯國被季氏把持朝政，而季氏倒行逆施引起很多人不滿。這時候，季氏的季恒子找到了閔子騫，讓他去自己的封地費邑做長官。閔子騫對季氏不齒，因此不愿為季氏效力，他對來人說：“就給我推辭了這個事吧，要是再來，我就要到齊國去了！”不過，后來在老師孔子的授意下，閔子騫還是上任了。他在將費邑治理地很好，頗有政績，但最后還是因看不慣季氏的作為辭職了。可見，閔子騫為人正直，并不是一個甘為五斗米折腰的人。