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    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    華峰博客 373

    宋孝宗是被后人評價為南宋最有作為的皇帝,被稱為"卓然為南渡諸帝之稱首",是毫無爭議的南宋中興之主。在他執(zhí)政期間,雖然有隆興北伐的失敗,但南宋國力總體上平穩(wěn)上升,戰(zhàn)略上也一改被金國壓著打的趨勢,兩國逐漸走向戰(zhàn)略對峙。其中最為重要的便是宋孝宗時期起用了大量宋高宗時期的主戰(zhàn)派大臣,改革了南宋軍制,強化了軍隊?wèi)?zhàn)斗力,為南宋國力的恢復(fù)奠定了基礎(chǔ)。而這些操作都是從評定"南宋中興十三處戰(zhàn)功"開始的,因此這次戰(zhàn)功的評定在南宋政治上有著非常重要的意義。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    每個執(zhí)政者上臺都會發(fā)表自己的執(zhí)政綱領(lǐng),中國古代的皇帝雖然沒有這個政治傳統(tǒng),也會用一些標(biāo)志性事件來表達自己的政治思路。評定"南宋中興十三處戰(zhàn)功"就是宋孝宗的執(zhí)政宣言,也是南宋政治和軍事改革的前奏。可是讓后人覺得疑惑的是,這十三處戰(zhàn)功中卻沒有中興名將岳飛。

    岳飛是南宋中興四將之首,他在南宋初年的一系列抗金戰(zhàn)爭中起到了中流砥柱的作用,為保家衛(wèi)國做出卓越貢獻。他的風(fēng)波亭冤案被后人認為是最大的冤屈,同時也將制造這一冤案的秦檜、張俊等人釘在了歷史的恥辱柱上。他的功績被后人所稱道,他的人格品德成為儒家的典范,也是中國人心中民族英雄。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    然而這樣的英雄人物不但被"莫須有"的罪名被冤殺,他在戰(zhàn)爭中立下的功勞也被人忘卻,沒有正式的出現(xiàn)在"南宋中興十三處戰(zhàn)功"之中。作為后來者,我們在為岳飛鳴不平,可也對宋孝宗評定這十三處戰(zhàn)功時的想法感到疑惑。因為在這十三處戰(zhàn)功評定之前,宋孝宗已經(jīng)在啟動為岳飛平反昭雪的事情。按道理將岳飛的戰(zhàn)功寫入其中應(yīng)該沒有阻力,可為什么最終沒有成行呢?帶著這個疑問我們查閱了當(dāng)時的一些歷史資料,做出了一些推理和猜測。雖然不一定與宋孝宗的考慮完全一樣,但能說明他當(dāng)時的大部分考慮和想法。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    宋孝宗是宋高宗趙構(gòu)收養(yǎng)的宗室皇子,后來成為南宋的第二位皇帝。他并非宋太宗趙光義一脈的子孫,而是宋太祖趙匡胤的七世孫。由于宋高宗趙構(gòu)的太子在苗劉之變后憂懼而死,宋高宗自己也因驚嚇而喪失生育能力,宋孝宗才有了繼承皇位的機會。他上臺時宋高宗以"倦怠"為由退居太上皇,實際上還在背后操縱著南宋朝廷的政局,所以宋孝宗在執(zhí)政期間是帶著鐐銬跳舞的狀態(tài)。在這樣的狀態(tài)下,他的很多政策都要先通過宋高宗首肯,所以掣肘非常大。而宋孝宗在對待金國問題上比較強硬,力求恢復(fù)中原,這也是與宋高宗最大的不同。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    因此宋孝宗能夠在宋高宗掣肘的情況下為岳飛平反昭雪,這是強頂著龐大政治壓力下做出的決策。而評定"南宋中興十三處戰(zhàn)功"也是如此,這也意味著南宋對金國的策略進行了一百八十度大轉(zhuǎn)變。可是這對太上皇趙構(gòu)而言,卻是具有否定意義的操作,具有很大的政治風(fēng)險。

    從歷史的事實來看,宋高宗是承認了宋孝宗的這一操作,并沒有阻止南宋朝廷在對金政策方面的改變。由此可見此時的宋高宗不再固執(zhí)堅持與金國求和,而是重新回到了以戰(zhàn)促和的狀態(tài)。這種狀態(tài)與南宋初年非常相似,宋高宗在對金國的態(tài)度上又轉(zhuǎn)回了最早的模式。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    為什么宋高宗有如此大的改變呢?我認為主要有兩點,一是采石大戰(zhàn)的影響,二是秦檜的去世。金主完顏亮陣變上臺后加緊了南侵南宋的行動,想要建立大一統(tǒng)的中原王朝。當(dāng)時金國經(jīng)過二十年的發(fā)展,軍隊從朱仙鎮(zhèn)大敗中恢復(fù)過來,再次具備了南侵的國力。而南宋在紹興和議后由秦檜掌權(quán),主和派們權(quán)傾朝野,大量的削弱瓦解主戰(zhàn)的大臣和軍隊,使得南宋軍力直線走低。與岳飛同時代的中興名將們要么去世,要么老邁不堪,已經(jīng)無法再與金國一決雌雄。此消彼長之下,面對金國完顏亮的入侵,南宋朝廷幾乎沒有還手之力。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    當(dāng)時幾乎所有的朝中大臣都主張南逃,唯有虞允文等少數(shù)主戰(zhàn)派大臣站出來表示抗?fàn)帯4藭r宋高宗才知道自己沒有退路,與金國的和約就是與虎謀皮,得到的只能是對方貪婪的嘴臉。在宋高宗議和的愿望破滅之后,有主戰(zhàn)派大臣出來收拾殘局,這是對他很大的觸動。雖然主戰(zhàn)派一直在強調(diào)金國的虎狼特性,但宋高宗卻抱著僥幸心理與虎謀皮,甚至不惜殺害岳飛求和。完顏亮的南侵讓宋高宗意識到一味縱容投降派的錯誤,所以啟用了很多主戰(zhàn)派的大臣和將領(lǐng),派虞允文前往長江前線指揮抗金作戰(zhàn)。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    虞允文在采石大戰(zhàn)中以少勝多,擊破了完顏亮大軍,再一次挽救了南宋的滅國危機,也為主戰(zhàn)派復(fù)起拉開了序幕。在采石大戰(zhàn)之前南宋朝廷是以秦檜為首的投降派主政,秦檜去世后他的兒子秦熹繼續(xù)執(zhí)政。可是這些人在面對金國大軍時毫無作為,很多人在前線直接投敵,這讓宋高宗狼狽不堪。

    采石大戰(zhàn)后宋高宗意識到政局必須改變,對金政策也要回到以戰(zhàn)促和的道路,所以開始安排朝政的變動。而秦檜的去世和投降派在采石大戰(zhàn)前的狼狽表現(xiàn)也讓他們很難面對天下百姓,有助于宋高宗重整朝局。宋高宗選用的方法很另類,自己退位為太上皇,讓主戰(zhàn)的宋孝宗上臺。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    宋高宗是主和派扶持上臺的,直接撤換主和派的官員肯定會造成本方陣營內(nèi)部矛盾的激化。他退位讓賢,讓宋孝宗上臺,在幕后遙控指揮,讓朝政兩派沖突有了緩和的余地。而按照一朝天子一朝臣的政治傳統(tǒng),宋孝宗上臺后重建朝局也是很正常的事情,主和派沒有拒絕的理由。退一步將,就算宋孝宗啟用主戰(zhàn)派失敗了,宋高宗還能出來挽救局面。由此可見宋高宗在政治上的手段還是非常高明的,他并不是毫無優(yōu)點的昏君。只是他性格上懦弱的缺陷比較明顯,讓他在決策時犯了很多錯誤,使得他在中興之主的評價上爭議很多。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    宋孝宗本身就是主戰(zhàn)的理念,一生理想就是還都東京汴梁城。當(dāng)初岳飛還在的時候就意屬他為皇太子,所以在主戰(zhàn)派中影響力很大。在岳飛的風(fēng)波亭冤案后,宋高宗徹底得罪了主戰(zhàn)派,除了楊存中等少數(shù)死忠將領(lǐng),很多主戰(zhàn)派將領(lǐng)都找理由辭職回家養(yǎng)老。宋高宗選擇宋孝宗來重組政局,就是看中了他在主戰(zhàn)派心中的地位。宋孝宗上臺后迅速啟用了主戰(zhàn)派的老臣張浚做樞密使,又用非秦檜黨的主和派史浩做宰相,徹底將秦檜的殘余勢力剔除了朝堂。這種安排既符合啟用主戰(zhàn)派的需求,又不違背宋高宗的意愿。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    在這種操作的理念下,宋孝宗為岳飛平反昭雪,也評定了"南宋中興十三處戰(zhàn)功"。但這些操作都是在宋高宗的眼皮子下面進行,朝中還有史浩等人作為宋高宗的眼線,處理起來難度很大。岳飛冤案眾所周知,當(dāng)時秦檜為了防止天下人非議,鎮(zhèn)壓了不少幫岳飛伸冤的大臣和將領(lǐng)。同時秦檜還將兒子秦熹安排到史官的職位上,刪除了岳飛在南宋初年的所有資料,并禁止民間修史,更不準(zhǔn)在野史中為岳飛鳴冤。而這些操作都是得到宋高宗允許的,宋孝宗上臺推翻這些,就是活生生的打宋高宗的臉。

    宋孝宗為岳飛平反表面上看是為了岳飛,對宋高宗來講卻是啟用主戰(zhàn)派的必要手續(xù)。因為大多數(shù)主戰(zhàn)派大臣都受岳飛冤案牽連下野,這案子不平反,主戰(zhàn)派沒理由回歸朝廷,南宋以戰(zhàn)促進和的策略就難以進行下去。而評定"南宋中興十三處戰(zhàn)功",卻是穩(wěn)定主戰(zhàn)派的重要舉措。既是對宋高宗時代抗金戰(zhàn)爭的認可,也是讓主戰(zhàn)派和軍隊歸心的手段。而岳飛去世后,岳家軍瓦解,雖然在民間還有很大的聲望,在軍隊中卻沒有任何勢力了。岳飛的幾個兒子,除了被殺的岳云,其它岳雷、岳霖等都是文官,自然不需要刻意拉攏。如果過分的表彰岳飛,這就是活生生的打宋高宗臉,宋孝宗自己也過不去。

    南宋中興十三處戰(zhàn)功(南宋中興四將分別是誰)

    宋孝宗公開承認岳飛的功績還是在宋高宗晚年,那是在十多年后的事情了。當(dāng)時隆興北伐已經(jīng)失敗,宋金戰(zhàn)爭告一段落,宋孝宗也全面掌控的朝廷大權(quán)。此時的宋高宗老態(tài)龍鐘,不再控制朝局,所以宋孝宗才能完全為岳飛說話。他應(yīng)岳霖的要求將南宋初年宋高宗賜給岳飛父子的"御筆"、"手詔"等證物歸還岳家,實際上就是承認了岳飛抗金戰(zhàn)爭的各種大功,也代表南宋朝廷認可了岳飛的貢獻。這一舉措雖然也讓宋高宗面子上過不去,但晚年的趙構(gòu)也無力再計較這個了。畢竟他自己有錯在先,鬧大了自己也丟臉。

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