德央夏廣場

布達拉宮的一角，陽光燦爛，樹影婆娑

布達拉宮向我們一行人打開大門，讓我們有幸一睹其內部不為人熟知的種種。

雄偉的布達拉宮腳下

布達拉宮坐落于海拔3700米的紅山上，表述著藏族人民超凡的智慧和厚重的歷史。隨行的清華大學建筑學教授賈珺介紹說，公元7世紀，著名的吐蕃第三十三代贊普松贊干布在遷都拉薩后創建了布達拉宮。公元1645年，五世達賴喇嘛決定重建布達拉宮，經過多年不斷建造堆積，直到1933年十三世達賴喇嘛圓寂后，才最終成就了今日我們所看到的布達拉宮。

八世達賴喇嘛靈塔殿大門

位于紅宮中央，五世達賴喇嘛靈塔殿外的享堂西有寂圓滿大殿

值得一提的，便是我們有幸參觀了平日里不對游客開放的十三世達賴喇嘛靈塔殿。靈塔殿位于紅宮與扎夏之間，走過一條幽深的回廊，便進入了供奉十三世達賴喇嘛靈塔的大殿。這座靈塔塑造于1934年，塔高12.97米，塔基寬7.83米，花費黃金18870兩。這座靈塔最具特色的是塔身是布達拉宮所有靈塔中鑲嵌珠寶最多的一座——金剛鉆、紅寶石、藍寶石、天珠、翡翠、珍珠等約10萬顆奇珍異寶。塔尖處一對網狀門扇內，供奉著銅鎏金11面千手眼觀音像，而這塑像后，便是其真身所在。

五世達賴喇嘛靈塔

與十三世達賴喇嘛靈塔相比，五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措的靈塔勝在黃金數量，共用去119082兩黃金。靈塔塔身亦為菩提塔狀，體積比十三世達賴喇嘛靈塔僅小分毫。塔身鑲嵌了18000多顆寶石，而最引人注目、彌足珍貴的便是大象腦髓中生成了明珠，在大殿昏暗的燈光下，光澤盡現。隨行的四川大學考古學教授李永憲介紹道，作為西藏歷史上最偉大的達賴喇嘛，五世達賴喇嘛的靈塔中除了其肉身，還供奉著釋迦牟尼的手指舍利和藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的牙舍利。

五世達賴喇嘛靈塔殿里的金剛持造像，它代表了藏傳佛教所有教法的源頭，是密宗的秘密之主

紅宮上的金頂

整座布達拉宮總共有6座達賴喇嘛靈塔金頂，加上布達拉宮主供佛殿金頂，便形成了赫赫有名的布達拉宮金頂群。而這在平日里也是不對普通游客開放的。隊伍一行登上金頂觀望，無不拍手稱快。金頂群位于紅宮之上，海拔3750米。李永憲解釋說，眾銅鎏金金頂自東向西方向依次為九世、八世達賴喇嘛靈塔殿金頂，布達拉宮主供佛殿金頂和七世、十世（現上師殿）、五世、十三世達賴喇嘛靈塔殿金頂。而賈珺從建筑學角度分析道，五世、七世、八世、九世和十三世達賴喇嘛靈塔殿金頂是歇山式，而主供佛殿和上師殿是六角式金頂。看起來金頂毗鄰相接，可是若想參觀一通靈塔殿，卻要徒步很久。更值得一提的是在這巔峰之地，腳下的拉薩城和遠處冰雪未融的雪山盡收眼底。

紅宮外墻

布達拉宮的核心建筑——紅宮

紅宮作為宗教之地，奇珍異寶必定數不勝數。而坐落在紅宮六層的黎瑪拉康——合金佛像殿，則被人們稱為無價之寶。殿內藏有3700多尊佛像、佛塔。這些珍寶全部用多種合金煉制而成，因此就有了世間絕無僅有的紅、黃、綠、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊爾，也有西藏本土煉制，堪稱佛像和佛塔的精品薈萃。

白宮一瞥

布達拉宮白宮門廊壁畫

布達拉宮由紅宮和白宮組成，紅宮為宗教之地，白宮就是政務之所。而白宮最主要的便是東日光殿和西日光殿。賈珺老師講道，東日光殿由十三世達賴喇嘛于1922年新建，而西日光殿是五世達賴喇嘛于1645年重修布達拉宮時所修建，現今不對外開放。而此次旅行又一絕好的機遇便是觀仰了這座悠久而神秘的西日光殿。西日光殿大廳十分寬闊，這里是歷代達賴喇嘛舉行議政的地方。而廳內最引人注目的是四壁掛滿了以白度母為主的壽佛三尊唐卡，色澤鮮艷，栩栩如生。

布達拉宮外虔誠的人們

布達拉宮，如此古老而又神秘。千年不斷的添加建造形成了如此復雜而又完整的內部格局。還有太多秘密等著我們去探尋發掘，而我們的古建圣地攝影之旅，依然在路上。