青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。這是兩千年前的著名思想家荀子在《勸學》當中的名句，這篇文章通篇在講學習的重要性，開篇就是學，不可以已。的確，學習不能停下來。

當今世界變幻莫測，各種科學技術日新月異，很難相信以前相隔千里之外的人，通過智能手機竟然可以朝夕相處。我們的生活也變得更加地美好起來。

每次技術的突破，似乎都要比上一代的技術更加先進，更加高科技，更加方便快捷。正所謂長江后浪推前浪，一代更比一代強，其中飽含的智慧跟幾千年前的荀子提出的觀點不謀而合。正是有了這一代代的積累，才能夠使得生活變得有滋有味，充滿樂趣。而關于積累的俗語莫過于繩鋸木斷，水滴石穿來得更加形象、更加生動。

從字面意思來看，繩鋸木斷，水滴石穿，這在科技水平不發達的古代又怎么會可能呢？拿一根柔軟的繩子去鋸一根木頭，想想都似乎不太容易實現，繩子難道不會斷開嗎？用水滴去沖擊石塊，水流動起來那么隨意無形，找不到邊際。

石頭的堅硬程度足以砸碎核桃殼，甚至在刀耕火種的原始氏族部落，還用來做勞具和武器。又怎么會被水滴鑿穿呢？

以天下之至柔，馳騁天下之至堅

這是老子在《道德經》中說過的一句話。相傳有一則這樣的故事：有一天，老子教導他們學生的時候，向自己的學生提問人的身體上哪個部分最堅硬？很多學生有說牙齒，有說骨頭的，老子連連搖頭示意說答得不對。

學生不解地向他請教。老子張開自己的嘴巴，指了指自己的牙齒說道：看到了嗎？我的牙齒早就掉光了，但是我的舌頭還完好無損，所以柔弱勝剛強。

其實這跟繩子拿來做鋸子，水滴可以鑿穿石頭是一個道理。有些看似非常鋒利的東西，非常容易折斷。正所謂：剛極必折，慧極必傷，強極必辱，情深不壽。

樊於期為了幫助荊軻刺殺秦王，甘愿自刎，來報家族仇恨。太史公司馬遷為了完成史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》，甘愿忍受宮刑。寧死不屈的文天祥留下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青……

關于繩鋸木斷，水滴石穿據說最早來源于宋代羅大經的《鶴林玉露》，這是一本記載奇聞軼事的文言小說。書中說在宋代有個縣令叫張乖崖，這個人為官正直，兩袖清風，是個人民愛戴的好官。剛來縣衙沒多久的他，就發現縣里盜竊成風，連自己手下的小官吏都經常中飽私囊，他下定決心來懲治這股歪風邪氣。

有一天他來到衙門的錢庫，看到一個行色匆匆的小吏正要準備離開。他馬上叫住小吏，要求搜身，結果真的在小吏身上搜到了一枚銅錢。人贓并獲的小吏，連忙辯解說道：我只不過今天撿到了一文錢，并不是偷來的。

張乖崖一聽，勃然大怒，立刻拿出錢庫的賬簿跟小吏對賬，結果發現小吏不止今天撿錢，每天都要撿。錢庫里已經丟了上千文錢，張乖崖對小吏這樣說道：一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。當即把小吏拖出去問斬示眾。得知對自己衙門的手下，還能如此大義滅親的老百姓，一下子盜竊盛行的情況就變得無影無蹤。

從此，繩鋸木斷，水滴石穿也逐漸流傳開來。不過也經常用來比喻功夫不負有心人，就如同唐代詩人李白，小時候在河邊遇見有人在用鐵棒磨針一樣。數十年如一日的打磨，連大鐵棒都能磨成繡花針，更何況是人呢？如果經過磨礪，那么有朝一日一定能成為一個如同李白一樣的大家。

?繩鋸木斷、水滴石穿重在堅持。正如王充在《論衡》中說：故夫河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。力量雖然比較渺小卑微，但只要鍥而不舍地堅持下去，事情終有一天會發生轉機。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤！