推薦：劉姥姥第二次進榮國府到底干什么來了？

文/劉永

（一組《蘇東坡》劇照）

【作者簡介】劉永，現(xiàn)供職于四川省綿陽市游仙區(qū)稅務(wù)部門，愛好文史，從事文同、蘇軾研究，有《文同評傳》等書籍出版。

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北宋元豐三年（1080）二月，著名文學(xué)家蘇軾經(jīng)歷烏臺詩案后，死里逃生，貶官來到黃州（湖北黃岡），受團練副使。一家老小十幾口人，全靠蘇東坡微薄的俸祿艱難度日。

蘇軾在《東坡八首并序》中說：余至黃州二年，日以困匱。故人馬正卿哀余乏食，為余郡中請故營地數(shù)十畝，使得躬耕其中。

這故人馬正卿不但為蘇軾從官府申請下來一片撂荒的舊營地，還幫助蘇軾修筑起居室，讓他們一家人終于有了安居之地。蘇軾帶領(lǐng)大家整治營地，躬耕其中，收獲勞動果實，總算解決了一家人的衣食之憂。他為自己的居室取名雪堂，并親自在門楣上書寫了東坡雪堂四個大字，從此蘇軾自稱東坡居士。

東坡居士這個響亮的名號蓋過了他的本名蘇軾。

居士現(xiàn)在一般指信仰佛教、在家修行的人。而在古代則并非專指佛教信徒，有德才而隱居不仕的人也被稱為居士。

唐宋以來，文人雅士多以居士自稱，以示清高。李白自稱青蓮居士，白居易自稱香山居士，歐陽修自稱六一居士，李清照自稱易安居士等等。

蘇軾在黃州東坡開荒種地，并在這里修筑起居室東坡雪堂，他效仿唐代詩人白居易在忠州東坡墾地種花的故事，以東坡居士作為自己的別號。由此可見沒有朋友馬正卿的幫助，這東坡居士也就無從談起了。

在《東坡八首并序》末尾，蘇東坡還這樣描述了自己的這位朋友：馬生本窮士，從我二十年。日夜望我貴，求分買山錢。我今反累生，借耕輟茲田。刮毛龜背上，何時得成氈？可憐馬生癡，至今夸我賢。眾笑終不悔，施一當(dāng)獲千。

蘇東坡的幽默真的是無處不在，面對為自己雪中送炭的朋友，他也不忘開玩笑，說他幫助自己是希望得到千倍的回報。他自嘲說馬正卿這么幫助自己，這不是龜背刮毛，受人取笑嗎？

馬正卿當(dāng)然不怕別人閑話，更沒有對已是戴罪之身的蘇東坡落井下石，去討好上級。他的溫暖關(guān)懷、救人危難的高尚品德讓蘇東坡感動。蘇東坡深知自己給朋友帶來了拖累、麻煩，希望將來能夠涌泉相報朋友的這份恩情。

（蘇東坡第二任妻子王閏之）

（一）窮士馬正卿

關(guān)于馬正卿我們現(xiàn)在所知不多，只知道馬正卿，字夢得，雍丘（今河南杞縣）人，是位讀書人。蘇東坡的《東坡八首并序》說這故人馬正卿本是窮士，而且從我二十年。

于是，有人理解說：馬正卿是蘇東坡的幕僚、跟班，他是蘇東坡的超級粉絲，而且一直追隨蘇東坡長達二十年。這就有點讓人疑惑了，馬正卿如果真是位窮光蛋，一個如同蘇東坡仆人的人，他憑啥本事能為蘇軾從官府手中申請到城中的幾十畝舊營地？很顯然，這是望文生義，是對蘇東坡詩句的誤解。

馬生本窮士是說馬正卿過去曾經(jīng)是出了名的窮士，從我二十年并不是跟隨我二十年，而是二人相識、相知二十年的意思。

實際上，馬正卿當(dāng)時正好在黃州擔(dān)任通判，這就不難解釋他為什么能夠幫助蘇東坡借地、建房的緣由了。馬正卿同情蘇東坡的悲慘遭遇，他甘冒政治斗爭風(fēng)險，義無反顧地施以援手，卻反而被蘇東坡在詩句中認(rèn)為是可憐癡呆，這是蘇式幽默給后人帶來的困惑，也難怪一些粗心的讀者也會跟著犯癡傻了，哈哈。

當(dāng)然，關(guān)于馬正卿擔(dān)任黃州通判的史實也并非無人提及，更不是筆者的無端推斷猜測。據(jù)弘治《黃州府志》載：東坡故居在今縣學(xué)東。宋元豐三年蘇軾為吳興守，謫黃州三年。故人馬正卿為守，以故營地數(shù)十畝與之，是為東坡。以大雪中筑室為雪堂，自號東坡居士。

蘇東坡貶官黃州時，前后兩任太守是陳君式、徐君猷，他們對蘇東坡都很關(guān)心照顧，《黃州府志》怎么說太守是馬正卿呢？于是，又有人說《黃州府志》記錯了。

其實這又是一個誤解。

在宋代，知州或太守是一把手，通判則是二把手，輔佐知州、太守處理政務(wù)，凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟等州府公事，須通判連署方能生效，并有監(jiān)察官吏之權(quán)，號稱監(jiān)州，也稱通守。蘇東坡曾經(jīng)擔(dān)任杭州通判，他在詩中回憶說自己除夕夜還在上班：熙寧中，軾通守此郡。除夜，直都廳。

如此看來《黃州府志》說馬正卿為黃州守并沒什么錯。

蘇東坡感激馬正卿對自己的無私幫助，欽佩他不畏強權(quán)、堅守道義的高尚品德。此時，蘇東坡才體會到唐代詩人孟郊在《傷時》詩中的感嘆：有財有勢即相識，無財無勢同路人。象馬正卿這樣的朋友才是經(jīng)得住時間考驗的知己啊。

蘇東坡在《書孟東野（孟郊）序》中云：元豐四年與馬夢得飲酒黃州東禪院，醉后頌東野詩云：我亦不笑原憲貧。不覺失笑！東野何緣笑得元憲？遂書以贈夢得，只夢得亦未必笑得東野也。

蘇東坡奮筆書寫孟郊的《傷時》詩，贈予馬夢得。原憲，字子思，春秋末年宋國商丘人，是孔子弟子，孔門七十二賢之一。原憲、孟郊他們都是在貧困中奮發(fā)圖強的君子，而在蘇東坡眼中馬正卿和他們一樣，都是值得自己效法學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）馬正卿與蘇轍

孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。 意思是說，君子在不得志的條件下，能夠安貧樂道，不失節(jié)操。對于君子來說，窮苦磨難是一種寶貴的歷練，越窮越光榮，越窮意志越堅定。蘇東坡說馬夢得馬生本窮士就是在贊揚他是位安貧樂道的高士。

馬正卿的窮恐怕當(dāng)時就已經(jīng)聞名于世，對此，蘇東坡的弟弟蘇轍在蘇東坡貶官黃州之前就有生動的描述。神宗熙寧六年（1073）至熙寧九年（1076）期間，蘇轍擔(dān)任齊州（今山東濟南）掌書記。他寫有一首《贈馬正卿秀才》詩：

男兒生可憐，赤手空腹無一錢。

死喪三世委平地，骨肉不得歸黃泉。

徒行乞丐買墳?zāi)梗趲酒茢∫侣拇?/p>

……

當(dāng)時的馬正卿未中進士，還是一位秀才。蘇轍回憶起認(rèn)識他時的情景，馬正卿貧困潦倒，形同乞丐，真可謂窮得叮當(dāng)響，簡直是沒有日月了。

馬正卿雖然窮，但氣節(jié)凜然，所謂窮且益堅，不墜青云之志。蘇轍直認(rèn)他是位善人，是位不可多得的賢良之士。馬正卿與蘇轍在齊州交往，或許是蘇轍的同僚，或許是游學(xué)到齊州，具體情況如何已不得而知。

在此期間，蘇東坡正在杭州、密州任職。從《贈馬正卿秀才》詩意看，蘇轍熟知馬正卿的家世，了解他的為人。而蘇東坡說馬夢得與他從我二十年，說明他們二十年前就相識了。蘇東坡貶官黃州是在元豐三年（1080），倒退二十年正是嘉祐五年（1060）。

也就是說，從那時起，蘇軾、蘇轍兄弟就認(rèn)識這位窮得連祖父、父親死后都沒錢給他們下葬的窮士馬正卿了。

嘉祐五年（1060）二月，蘇軾、蘇轍兄弟在家鄉(xiāng)眉山為母親程夫人丁憂完畢后，隨同父親蘇洵再次回到京城開封，他們在京城西岡租房居住。由于京師消費高，為了節(jié)省開支，一家人不得不搬遷到京東八十里開外的雍丘（今河南杞縣）居住。

蘇轍在《辛丑除日寄子瞻》中云：居梁不耐貧，投杞避糠覈。梁指開封，杞指杞縣，就是描寫他們一家人在雍丘居住這一情形。

嘉祐五年八月，蘇洵被朝廷任命為試秘書省校書郎，他也在所作《謝趙司諫書》中，說他寓居雍丘，無故不至京師。由此可知，蘇軾、蘇轍必然是在居住雍丘期間認(rèn)識當(dāng)?shù)赜忻母F士馬正卿的。

顯然，馬正卿的窮讓蘇軾、蘇轍兄弟困惑，問人何罪窮至此？一個人怎么可能窮到如此難堪的地步？他們百思不得其解。對于好奇心強烈的蘇東坡來說，可能一直都在思考這個問題。想來想去，這一切好像都是命運的安排啊！

《東坡志林?卷一?命分》有一條云：馬夢得與仆同歲月生，少仆八日。是歲生者，無富貴人，而仆與夢得為窮之冠者。即吾二人而觀之，當(dāng)推夢得為首。 蘇東坡意思是說，自己和馬夢得同年同月生，這一年月出生的人，命都苦。若比賽誰最窮，肯定是蘇東坡和馬夢得第一。

假如我們兩個窮鬼再PK一下，馬夢得當(dāng)然更勝一籌，我蘇東坡甘敗下風(fēng)。呵呵！《東坡志林》所載為作者從元豐至元符年間近二十年中的雜說史論，馬正卿的窮困被蘇東坡記錄在案，可見蘇東坡對馬正卿命運的關(guān)注。二人同年同月生，所謂惺惺惜惺惺，蘇東坡似乎通過馬正卿找到了自己命運坎坷的答案。

（三）馬正卿辭官守節(jié)

《東坡志林》卷五還有一條關(guān)于馬正卿的記載：杞人馬正卿作太學(xué)正，清苦有氣節(jié)，學(xué)生既不喜，博士亦忌之。余偶至其齋中，書杜子美《秋雨嘆》一篇壁上，初無意也，而正卿即日辭歸，不復(fù)出。至今白首窮餓，守節(jié)如故。正卿字夢得。

據(jù)此，有人說二十年前，馬正卿在京城太學(xué)任職，看了蘇東坡書寫的杜甫《秋雨嘆》詩句：堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣，恍然大悟，竟然憤而辭官，從此終生不仕。還有人說，二十年前，馬正卿搖身一變，成了蘇東坡的鐵桿腦殘粉，憤而辭官，跟隨蘇東坡到鳳翔府去當(dāng)秘書去了。蘇東坡被貶官黃州后，馬正卿就像跟屁蟲一樣尾隨而至，陪他在黃州受苦，抱團取暖。這些荒唐的說法實在讓人哭笑不得！

須知蘇東坡在《東坡八首并序》中說故人馬正卿 從我二十年，再結(jié)合這條《東坡志林》中馬正卿守節(jié)的故事，如果理解為馬正卿辭官跟隨蘇東坡二十年，實在是情理不通。二十年前，兩人都還是入世未深的年輕人。馬正卿憑啥傻乎乎地跟著毛頭小伙蘇軾到處亂跑？而且還放下好端端的學(xué)正京官不當(dāng)，偏要跑到偏遠的小地方去，寄人籬下？這樣推測，是把時間先后順序弄顛倒了，鬧成了笑話。

馬正卿擔(dān)任太學(xué)學(xué)正，應(yīng)該是在他擔(dān)任黃州通判之后。太學(xué)是中央官學(xué)、國家的最高學(xué)府，而學(xué)正是文官官職名。主管太學(xué)執(zhí)行學(xué)規(guī)，考校訓(xùn)導(dǎo)，從事業(yè)務(wù)則相當(dāng)于官學(xué)中的老師或行政人員。太學(xué)博士，總知學(xué)事，相當(dāng)于校長。

二十年前，馬正卿還是位秀才，連任官的資格都不具備，他任太學(xué)官職從何談起？更不要說什么辭官而去了。元豐七年（1084） 四月，蘇東坡受命移汝州，離開了居住生活五年的黃州。

元佑元年（1086）蘇東坡被招回朝，由起居舍人遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，位極人臣。他與馬正卿再次在京城相會，應(yīng)該是在這個時期。

一天，蘇東坡久等馬正卿不至，就在書房的墻壁上書寫杜甫《秋雨嘆》詩句。他的書寫竟然無意間點化了馬正卿。看了蘇東坡的題詩，馬正卿終于大徹大悟。他其實早就厭倦了官場的應(yīng)酬爭斗，當(dāng)即效法陶淵明，辭官而去。他回到家鄉(xiāng)河南杞縣，歸耕田園，報窮守節(jié)。馬正卿毅然逃離官場的行為令蘇東坡敬佩，更讓蘇東坡羨慕。

（四）蘇東坡贈詩馬正卿

宋哲宗紹圣元年（1094）四月，五十九歲的蘇東坡再遭新黨打擊報復(fù)，被朝廷由定州（今河北定州）知州貶官英州（今廣東英德）。

蘇東坡路過雍丘，故地重游 ，他撫今思昔，前去拜會老友馬正卿。

兩人同年同月生，是患難之交，蘇軾東坡居士名號的得來源于馬正卿的援助，而馬正卿的辭官歸隱又歸結(jié)于蘇東坡的開導(dǎo)，他們真是一對難兄難弟。如今，蘇東坡再遭貶官，跌入人生低谷，面對老友，其內(nèi)心的悲傷失落是可想而知的。他書贈馬正卿一首小詩《初貶英州過杞贈馬夢得 》：萬古仇池穴，歸心負雪堂。殷勤竹里夢，猶自數(shù)山王。

這首詩雖然只有短短二十字，卻蘊含豐富，千言萬語寄寓其中。

萬古仇池穴是直接引用詩圣杜甫《秦州雜詩二十首》中第十四首的詩句。杜甫原詩云：萬古仇池穴，潛通小有天。神魚人不見，福地語真?zhèn)鳌＝游髂暇常L懷十九泉。何時一茅屋，送老白云邊。

蘇東坡借用老杜詩句，贊揚老友馬正卿的歸隱之地如同世外桃源，令自己羨慕。仇池山位于甘肅省隴南地區(qū)西和縣，四面陡絕，山上可引泉灌田。蘇軾《和桃花源》詩序云：他日工部侍郎王欽臣仲至，謂余曰：吾嘗奉使過仇池 ，有九十九泉，萬山環(huán)之，可以避世如桃源也。老友已經(jīng)歸隱田園，安心頤養(yǎng)天年，而自己還在官場奔波。

馬正卿過去對自己的關(guān)愛怎能忘記？

可惜自己貪戀官場富貴，不肯歸去，結(jié)果現(xiàn)在被貶官到蠻荒之地。落得如此凄慘的下場，辜負了馬正卿當(dāng)初在黃州幫助自己搭建雪堂時的一片苦心。 歸心負雪堂是對好友的歉疚，更是自責(zé)。東坡雪堂是蘇東坡落難時的家園，那里既是他的傷心地，也承載著他們一家人溫馨美好的回憶。當(dāng)初自己也曾經(jīng)計劃買田卜居，辭官歸隱，卻不料世事翻覆 ，未能如愿，到如今自己又被命運無情作弄，前途堪憂，不知將來這東坡雪堂又要建在何方？

殷勤竹里夢，猶自數(shù)山王。每個讀書人心中都曾經(jīng)虔誠敬仰竹林七賢的高風(fēng)亮節(jié)，懷揣著窮則獨善其身，達則兼濟天下的夢想，可惜的是經(jīng)過歲月消磨，宦海沉浮，很多人都忘記了初心，與權(quán)貴同流合污，反而落下了千古罵名。數(shù)是數(shù)落、責(zé)備的意思。山王指山濤和王戎。

竹林七賢是三國時期七位名士的合稱，包括嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。魏正始年間（240-249）七人常聚集在當(dāng)時的山陽縣（今河南輝縣）竹林之下，飲酒賦詩，探討學(xué)問，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。

竹林七賢最后各散西東，山濤、王戎則投靠了司馬朝廷，享盡榮華富貴。山濤和王戎的表現(xiàn)實在有辱竹林七賢的清名美譽，后人一直在數(shù)落他們的變節(jié)。

南朝宋顏延之作《五君詠》述竹林七賢，以山濤、王戎顯貴而不予列入。宋梅堯臣 《依韻四和正仲》云：嵇阮當(dāng)時無俗慮，山王雖貴亦能陪。

蘇東坡借用山濤和王戎的故事來告誡自己不忘初心，以免象他們一樣，落下與權(quán)貴同流合污、被人恥笑的下場。同時，他也高度贊揚了好友馬正卿堅持不懈、固窮守節(jié)的可貴品德。

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蘇東坡這個私生子，竟敢偽造皇帝圣旨！

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