理性專(zhuān)業(yè)，致力于服務(wù)社會(huì)大眾，但堅(jiān)決不做所謂學(xué)術(shù)，若有專(zhuān)家、學(xué)者、作者引用我文中的觀點(diǎn)和研究成果，請(qǐng)務(wù)必標(biāo)明出處。

閩南話是古漢語(yǔ)活化石，源自中原河洛地區(qū)，所以也稱河洛語(yǔ)。由于特殊的歷史、地理、人口等原因，時(shí)至今日閩南話特別是日常白話依然很神奇地保存著上古漢語(yǔ)的發(fā)音與用字習(xí)慣，古音古意體現(xiàn)在閩南人日常生活的方方面面，比如比較為人所熟知的飲食上的燃火hiaN huei/hei、用鼎diaN炒菜、用箸di來(lái)食飯jia beN/buin等，而在有關(guān)季節(jié)與時(shí)辰的表達(dá)上也是處處透著古韻與古味。

萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，說(shuō)到時(shí)辰，得先從太陽(yáng)說(shuō)起。河洛語(yǔ)一般不說(shuō)太陽(yáng)而說(shuō)日頭，音lip/zip tao，雨后天晴出太陽(yáng)了稱出日或出日頭，太陽(yáng)下山了是日頭落lou山了，曬太陽(yáng)說(shuō)的是曝pak日，管一天叫一日或一工gang（在閩南部分和臺(tái)灣大部，也從干一天活的角度來(lái)看待一天的時(shí)間）。

日

地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一圈為一年，而因?yàn)榈厍蚴切敝碜永@太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，因此我們有一年春夏秋冬四季變換和冷熱寒暑的交替。在河洛語(yǔ)里，除了春天秋天的說(shuō)法和普通話一樣外，冬天和夏天是按人體對(duì)環(huán)境溫度的感受的角度來(lái)說(shuō)的，冬天稱寒天guaN tiN，夏天叫熱天lua/jua tiN。寒熱各有兩音，寒的白話音為guaN，如寒得哭爸（冷得哭爹喊娘的），文讀音為han，如寒假han gak/gah；熱的白話音是lua或rua，如熱得擋未著rua gak dong vei/vuei diao（熱得受不了），而文讀發(fā)lia或ria音，如鬧熱nao ria/lia（鬧熱即熱鬧，求順口而倒裝）。以冷熱感受來(lái)說(shuō)冬夏，河洛語(yǔ)蠻特別蠻有意思的不是？

每天太陽(yáng)東邊升起西邊落下，有晝有夜。河洛語(yǔ)也是以有沒(méi)有日頭來(lái)說(shuō)白天和黑夜的，白天稱日時(shí)或日間時(shí)，而夜間稱暗時(shí)或暗暝。普通話說(shuō)黑夜，河洛語(yǔ)說(shuō)暗暝am mi/mah，意思是一樣的，不過(guò)在文字表達(dá)上卻還是稍微有些古今味道的差異。暝，本源字為冥，本義為幽暗、昏暗，也指天色晚而暗即夜間之意。暝指夜的用法可以參考唐代詩(shī)人王維的【藍(lán)田山石門(mén)精舍】一詩(shī)：暝宿長(zhǎng)林下，焚香臥瑤席。暝的河洛語(yǔ)白話音為mi或mah，比如說(shuō)徹夜未眠，河洛語(yǔ)是說(shuō)一暝無(wú)困 jit mi/mah vo kun或規(guī)暝困未去 gui mi/mah kun vuei/vei ki等（規(guī)整，規(guī)即整，規(guī)暝=整夜），暗暝就是發(fā)白話音am mi/mah。

說(shuō)完晝夜，我們?cè)僖黄饋?lái)看看河洛語(yǔ)是如何表達(dá)一天里的各個(gè)時(shí)辰的。當(dāng)然，下面我所要解說(shuō)的時(shí)辰并非完全對(duì)應(yīng)于古代官方定義的按地支命名的從子、丑、寅、卯、辰…到酉、戌、亥以兩小時(shí)為單位的十二時(shí)辰，而只是把老百姓日常生活中對(duì)一天各個(gè)時(shí)段的大致的籠統(tǒng)的稱呼，拿來(lái)給大家說(shuō)道說(shuō)道。(注：據(jù)明末大儒顧炎武的考證，在先秦、西漢時(shí)，用十二名與地支配合來(lái)記十二時(shí)，還沒(méi)有確定出一個(gè)系統(tǒng)，使用上比較紊亂。)

白天在普通話里分為上午和下午，上對(duì)下。而河洛語(yǔ)是分為頂晡ding bau和下晡eh bau，頂對(duì)下。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這里河洛語(yǔ)說(shuō)的是頂而不是上，頂上，頂即上，河洛語(yǔ)白話基本上把表方位的上都說(shuō)成頂，如稱山上為山頂，樓上為樓頂，上面、上頭則說(shuō)成頂面、面頂、頂頭、頂懸等（注：頂懸，音ding guan，為臺(tái)灣和部分閩南地方的常見(jiàn)說(shuō)法）。

晡，本義為申時(shí)，即每天下午3至5時(shí)左右，也就是晡時(shí)，文獻(xiàn)記載最早見(jiàn)于【淮南子·天文訓(xùn)】篇：（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)。古時(shí)候中國(guó)人一日二餐，下午3到5時(shí)的晡時(shí)就是每天的第二次進(jìn)食的時(shí)間段，在河洛語(yǔ)里也就稱之為下晡eh bau，而大概在上午7至9時(shí)的這個(gè)時(shí)間段也就是辰時(shí)吃第一餐飯，上午7至9時(shí)左右的這個(gè)時(shí)間段也就被稱之為頂晡ding bau。河洛語(yǔ)的頂晡相當(dāng)于普通話的上午，既泛指整個(gè)上午時(shí)間，同時(shí)也不是十分嚴(yán)格地特指上午吃早飯的這個(gè)時(shí)間段，而進(jìn)入近現(xiàn)代，隨著一日三餐的習(xí)慣養(yǎng)成，頂晡的時(shí)間段定義也大概延長(zhǎng)到中午飯前，頂晡的吃早食的意思也已逐漸消失而只用來(lái)表示時(shí)間而已。同樣的，河洛語(yǔ)的下晡相當(dāng)于普通話的下午，既泛指整個(gè)下午時(shí)間，同時(shí)也指古時(shí)吃第二頓飯的時(shí)間段（下午3至5時(shí)），而隨著進(jìn)餐習(xí)慣的改變，下晡也逐漸沒(méi)有了進(jìn)食第二餐的意思，而是純粹指下午1至5時(shí)左右的這個(gè)時(shí)間段。

一天之計(jì)在于晨，天亮了老百姓的一天的忙活就開(kāi)始了。河洛語(yǔ)稱天亮為天光tiN geN/guin，天猶未光，伊就出門(mén)去做空缺 tiN ya vei/vuei geN/guin，yi jiu coo meN/muin ki zou/zui kan kuei/kei說(shuō)的就是天還未亮，他就出門(mén)去干活了。天光的這個(gè)說(shuō)法和接著要說(shuō)的透早直到現(xiàn)在都還是已屬于北方官話片區(qū)的河南話的習(xí)慣說(shuō)法。光亮是個(gè)同義復(fù)詞，光就是亮，亮就是光，河洛語(yǔ)白話大多數(shù)情況下總是使用漢語(yǔ)同義復(fù)詞的首字，這不是沒(méi)有來(lái)由的，這都是與中華文明發(fā)源于中州河洛地區(qū)并長(zhǎng)時(shí)間以中原地區(qū)為政治文化中心有極大的關(guān)系。

天光

天亮了，也就意味著大清早的到來(lái)。河洛語(yǔ)管大清早叫透早tao zak，清 = 通 = 透，透早 = 大清早，很好理解。而理解了透的漢字意義，一些相關(guān)的困擾大家很久的河洛語(yǔ)詞語(yǔ)的本字也就有了答案，解 = 通 = 透，所以北方話的解一下手 = 河洛語(yǔ)的透一下 tao jeh （一與下連讀，jit + eh = jeh） ，而河洛語(yǔ)的透索兒 tao sou ar就是普通話的解繩子，解開(kāi) = 透開(kāi)tao kui，大家有沒(méi)有茅塞頓開(kāi)？

大清早之后很自然的就是得起床了，河洛語(yǔ)的早起zak ki指的就是大概上午6到8時(shí)這個(gè)起床的時(shí)間段，河洛語(yǔ)食早起 jia zak ki說(shuō)的就是（起床之后）吃早飯的意思，早起食番薯糜 zak ki jia huan/han ji/zu/zi mai/vei/vuei的意思就是早飯吃地瓜粥，今兒早起路頂塞車(chē)說(shuō)的就是今天早上路上堵車(chē)的意思，河洛語(yǔ)的早起可以完全等同于普通話的早上。

頂晡

早起（zak ki）之后，緊接著就是河洛語(yǔ)狹義上特指的頂晡ding bau，而過(guò)了頂晡到了上午11時(shí)至下午1時(shí)的這段時(shí)間，就是河洛語(yǔ)所說(shuō)的中晝dion dao時(shí)，中晝（晝）即晝之中，白天的中間，也就是中午之意。晝（晝）的河洛語(yǔ)文讀音為diu，白話音為dao，食中晝 jia dion dao就是吃中午飯的意思，而中晝也經(jīng)常說(shuō)成下晝，二者通用混用，但有時(shí)下晝eh dao 也專(zhuān)指中午12時(shí)到大概下午1時(shí)左右的這一時(shí)間段，對(duì)中晝有所延續(xù)而與中晝有所區(qū)分。（晝?cè)凇咎祈崱坷锸嵌妇惹校许嵑缶褪呛勇逭Z(yǔ)的文讀音diu，宇宙的宙也是此音，我們可以看到近現(xiàn)代的舌上音即zh聲母在唐代還大多數(shù)是以d聲母來(lái)發(fā)聲的）

中晝

過(guò)了中午，也就進(jìn)入了下午，如同前面已經(jīng)說(shuō)明的，河洛語(yǔ)的下晡eh bau就相當(dāng)于普通話的下午，時(shí)間段大概就落在在下午1至5時(shí)左右，河洛語(yǔ)汝今兒下晡有冗無(wú) li/lu/lir gin ar eh bau wu yin vo？說(shuō)的就是你今天下午有沒(méi)有空的意思，現(xiàn)代語(yǔ)境中下晡已經(jīng)沒(méi)有了專(zhuān)指申時(shí)吃第二餐時(shí)間的意思了，而是幾乎等同于普通話的下午。

下晡

過(guò)了下晡，到了太陽(yáng)逐漸落山也就是黃昏傍晚的這個(gè)時(shí)間段，天色已經(jīng)慢慢暗了下來(lái)，河洛語(yǔ)管這段時(shí)間為暗晡am bau或暗頭兒am tao ar，從下晡eh bau到暗晡am bau，就是從下午到黃昏，晡字與暗字很是形象地反映了太陽(yáng)光的變化。河洛語(yǔ)暗晡落班了儂等湊陣來(lái)去拍球 am bau lou ban liao lang dao din lai ki pak giu的意思就是傍晚下班后咱們結(jié)伴去打球，在這里河洛語(yǔ)稱打球?yàn)?strong>拍球pak giu，也是從拍打這個(gè)同義復(fù)詞里取首字拍而用，而普通話一般是使用后一個(gè)字打。

暗晡 暗頭兒

天色暗下來(lái)之后，就到了河洛語(yǔ)的下黃eh heN/huin時(shí)間段。下黃，其實(shí)既不下流也不黃色，其指的是黃昏后到應(yīng)該歇息上床的這一段時(shí)間，是黃昏的延續(xù)，所以稱下黃，下黃就相當(dāng)與普通話的晚上。黃在【唐韻】里為乎光切，音同荒，切韻后的河洛語(yǔ)文讀音為hong，音同皇帝的皇；而白話音為heN/huin，heN為廈泉音，huin為漳音，音也同荒的白話音，而另外一個(gè)白話音eN/wuin用于稱呼姓氏和顏色的黃，這是各地漢語(yǔ)都共有的以音別義的現(xiàn)象，非河洛語(yǔ)所獨(dú)有。河洛語(yǔ)下黃來(lái)去飲酒 eh heN/huin lai ki lim jiu就是晚上一起去喝酒的意思。而至于有些人所主張的下昏的說(shuō)法，我想他們可能就是看到昏字的h聲母而簡(jiǎn)單聯(lián)想的，其實(shí)昏的河洛語(yǔ)文白音都是hun，和普通話一樣，從昏在【唐韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】等韻書(shū)中的發(fā)音為呼昆切也可以看出是不可能發(fā)heN/huin的音的。所以下黃才是eh heN/huin的本字，下昏不是。

下黃

下黃eh heN/huin過(guò)后，一般到了22時(shí)左右，人們就得準(zhǔn)備歇困hah/hio kun、上眠床困 jioN/jiun min ceN kun了（河洛語(yǔ)稱歇息為歇困，睡床為眠床，稱睡覺(jué)為困，古意十足）。從入睡到第二天醒來(lái)的這段天色已全黑的夜間河洛語(yǔ)就叫做暗暝am mi/miah，相當(dāng)于普通話的夜里頭，暗暝沒(méi)有太多的分段，一般就分為頂半暝和下半暝，相當(dāng)于普通話的上半夜和下半夜。河洛語(yǔ)茶飲相濟(jì)dah lim xiuN/xion juei/jei，頂半暝困未去ding buaN mi/miah kun vuei/vei ki，下半暝得落眠 eh buaN mi/miah gak/zak lou min說(shuō)的就是茶喝太多，上半夜睡不著，下半夜才得以入眠的意思。落入是個(gè)同義復(fù)詞，河洛語(yǔ)取首字落，普通話取后字入，落眠 = 入眠，很容易理解。

暗暝

以上就是我對(duì)河洛語(yǔ)（閩南話）時(shí)令與時(shí)辰的說(shuō)法與漢字本字的詳細(xì)解說(shuō)，希望各位朋友能夠喜歡，并一同努力做好閩南河洛文化的傳承與發(fā)揚(yáng)廣大。謝謝大家！

注音解釋?zhuān)?/p>

文中的河洛語(yǔ)（閩南話）拼音系本人自創(chuàng)，堅(jiān)持簡(jiǎn)單、通俗易懂的原則，就是優(yōu)先使用通行的漢語(yǔ)普通話拼音（去掉卷舌聲母和忽略一些不明確的前后鼻音的差異），而無(wú)法用普通話拼音來(lái)正確拼寫(xiě)的，就使用大家相對(duì)熟悉的英語(yǔ)的習(xí)慣拼寫(xiě)方式來(lái)標(biāo)注，再?zèng)]有，就采用文字注釋方式加以解釋?zhuān)械囊粽{(diào)值都不加以標(biāo)注，因?yàn)閺B漳泉臺(tái)間存在一些調(diào)值差異，以及無(wú)論地域差異整個(gè)河洛語(yǔ)本身都存在從單字到短句再到長(zhǎng)句的變調(diào)現(xiàn)象（類(lèi)似英語(yǔ)）。

所有注音一般只標(biāo)注閩南三地主流腔調(diào)，請(qǐng)恕無(wú)法將各地差異一一標(biāo)出。而這些注音只是起輔助閱讀的作用，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哪個(gè)地方的口音為標(biāo)準(zhǔn)音或我標(biāo)注的就是標(biāo)準(zhǔn)的意思，閩南話母語(yǔ)者可作為參考并按自己熟悉的腔調(diào)來(lái)朗讀即可。

中國(guó)歷朝通俗演義 【蔡?hào)|藩 全套6冊(cè)新版精裝】￥165購(gòu)買(mǎi)