川渝地區為什么會有這么多的耙耳朵？說下我對此的看法。

首先我聲明，耙耳朵這個詞是一個褒義詞而不是一個貶義詞，電影《葉問》中男主就是一個耙耳朵，男主一個能打五十個，但就是怕老婆，我覺得他說得好：怕她是因為愛她！

這個不是在給我們川渝男人找臺階下，講骨氣和血性，川渝地區的男人不輸任何地區，君不見350萬川軍抗著死字旗出川抗/日的故事嗎？抗美援朝其中四川犧牲的志愿軍最多，為21051人，是全國唯/一一個志愿軍烈士在兩萬人以上的省份。

四川籍志愿軍犧牲數量如此巨大的原因主要是四川人人口基數大和四川人在對外戰爭時熱衷于參軍。在抗/日戰爭時期，志愿軍就是參軍人數最多的省份，到抗美援朝時，四川應該也是為志愿軍貢獻兵源最多的省份，因此四川籍志愿軍烈士最多是很正常的情況。

但川渝地區的男人耙耳朵也是全國聞名的，甚至能壓住東北男人一頭。說句找罵的話，東北男人怕老婆我認為是因為東北娘們是真虎，男人怕多于愛；四川老婆雖然性格火/辣，但四川男人是愛多于怕。

這個性格也不是如今才有的，有歷史記錄。清朝時期有位德國作家叫李/希霍芬，根據他走了大半個中國經歷的所見所聞，寫了本書叫《李/希霍芬中國旅行日記》，就記錄了當時四川的風土人情。

在這本書中他專門贊美了四川的女性，他說他走了中國那么多的地方，四川人有權為本省感到驕傲，因為婦女在這個地方地位明顯高于當時中國其他地方，不纏小腳的也比其他地方多得多，做生意常管賬，遇到有人問話也大大方方出來應話。

正因為自古以來社會地位高，就形成了川妹子的潑辣豪爽的性格，再把歷史追溯遠一點，唯/一的女皇帝武則天，宋朝差點當上女皇的劉娥，中國歷史上唯/一被載入正史的女將軍秦懷玉，漢代大才女卓文君，明朝才女黃娥。。。這些都是美麗大氣，性格善良睿智豪爽的川渝女性代表。

為什么會在四川地區形成這樣的女性性格呢？我個人見解，主要是有地理人文經濟三方面的因素，說得不到之處，望各位指正。

一，歷史地理原因。除了上文所說在川渝歷史上出現過女皇帝女將軍才女等外，還跟湖廣填四川有很大的關系。

我們知道湖廣填四川，是湖南湖北廣東廣西等十八個省份的移/民來到四川，在當時的環境下，要到四川就得走蜀道難的古蜀道，在沒有飛機火車高速公路的古代，靠雙腿走到四川其實是一件很艱苦的事。

在這種長途跋涉之下，細皮嫩肉裹著小腳的女孩子能最終到達目的地，相對男人來說就很少了，所以說湖廣填四川的移/民，到四川的應該是以男性為主，大部分都是男人。

來到目的地，女性相對就較少很多，物以稀為貴，在男女比例差很高的情況下，女孩子自然就金貴，這就很容易養成女性在川渝地區潑辣的性格。

二，文化影響。儒釋道三教在古代可以說影響了很多地區，中原是受儒家文化影響最深的地方，因為當時統治階/層的需要，儒家越往后期越降低女性的地位，出現了很多針對女性的奇葩封建規定，比如三從四德，纏小腳等等。

但四川這個地方反而是道教和佛教比較昌盛，四川是道教的發源地之一，道教的圣/地青城山，鶴鳴山，成都的青羊宮等等，佛教又有樂山大佛，峨眉山等。道教和佛教在四川地區的根深蒂固，那四川本地人對儒教的有些東西就不像中原地區那樣推崇，中原地區男尊女卑的文化沒有真/正根植在巴蜀地區。

三，當時的地理環境造成的經濟原因。我們知道四川簡稱蜀，古代蜀錦蜀繡都是享譽天下，這個也是當時四川地區家庭很重要的一項經濟收入。還有四川也是中國泡菜文化發源地，世界茶文化發源地。

不管是織錦織繡也好，還是做泡菜采茶也好，干這些活的基本都是女性。四川又叫天府之國，曾經有俗話說四川土地肥沃，扔把筷子都能長出一片竹林，時無荒年，不知饑饉，沃野千里，農作物只要你種下去就行，相比其他地域體力上需要操心的事少得多，在這種情況下，男性體力上的優勢就不是很明顯。換句話說就是女孩子能做的事，男孩子做不了；男性能做的事，女孩子大多也能干。

所以女性能掙錢，能干活，腰桿子當然也就更硬朗，說話做事也就更有底氣。

綜上所述，文化的熏陶，經濟條件，自然條件三者共同的作用下，女性的地位當然也就更高，女性地位一高，自然顯得男孩子就稍微要弱一些，最/后就形成了今天川渝地區耙耳朵盛行的原因。

如今川渝地區的結婚的男人，大多都會做菜，有些還手藝很好，也很少有把回家做菜洗碗當成一件丟臉的事。過年的時候，很多地方你會發現是男性圍著圍裙在廚房忙活，女的不是在吃瓜子吹牛就是在打牌。

還有四川地區因為以前農民工很多，所以導致小老/板包工頭也特別多，你看那些平時在外面人五人六的老/板，派頭十足，但只要一回到家，乖乖帶孩子，圍著圍裙去做飯的也很常見。而且家中有大事一般也是女人做主，千百年來形成的性格，女性處事大多還比較漂亮。

川渝地區的男人，我覺得在內是疼老婆愛老婆，甘心當耙耳朵。但是在外當大哥，做事情從來不拉稀擺帶，特別是在對外戰爭中血性有目共睹。

所以耙耳朵這個詞匯，具體還要看你怎樣去理解它！