中學(xué)的課本中就提到了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者，沃森和克里克，他們用X射線衍射的方式拍攝到了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從那時(shí)起人類對(duì)基因的了解越來越多，迄今為止已經(jīng)可以從基因?qū)用娓淖內(nèi)祟悺Ｈ欢诜肿由飳W(xué)的研究中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過一些不是很好的觀點(diǎn)。

2007年，同為雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)明者，沃森發(fā)出驚人言論：黑人的先天智力不足，非洲前途不容樂觀。一石激起千層浪，因?yàn)檫@一言論，他受到了嚴(yán)厲的處罰，美國冷泉港實(shí)驗(yàn)室為了避免麻煩辭退了他，項(xiàng)目黃了、實(shí)驗(yàn)室也沒有了他的地位。然而，2019年在接受采訪的時(shí)候，他依然聲稱黑人和白人智力有著與生俱來的差異。可是這種說法還是沒有明確的生物學(xué)證據(jù)，智力測試并不能說明問題的根本。

智力測試這件事本身就需要一定的教育水平，成人智力量表包括語言量表和操作量表兩部分。前者包括常識(shí)、理解、算術(shù)、類似、記憶廣度、詞匯解釋六個(gè)分測驗(yàn)，后者包括符號(hào)替代、圖形補(bǔ)充、圖形設(shè)計(jì)、連環(huán)圖系、物形配置五個(gè)分測驗(yàn)；并不是直接用生物學(xué)指標(biāo)得來的量化數(shù)據(jù)。黑人社會(huì)發(fā)展較晚，所以我們的一些常識(shí)性的東西，他們甚至沒見過沒聽過，更不要說算數(shù)、圖形設(shè)計(jì)之類的邏輯性工作。

網(wǎng)絡(luò)上論述人種智力差異的時(shí)候總喜歡拿智力測試說事，可是一些黑人群體確實(shí)沒有什么教育、沒什么見識(shí)，一輩子走過的地方不過自己的家鄉(xiāng)，而智力測驗(yàn)中卻會(huì)有邏輯、聯(lián)想、想象方面的內(nèi)容，現(xiàn)在還有很多地方甚至連一口水井都沒有你敢信？中國維和部隊(duì)在非洲一項(xiàng)重要的工作就是找水源打井，傳授給當(dāng)?shù)匾恍└鼮橄冗M(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。人不能想象自己從未見過的東西，沒有受過一定訓(xùn)練的人邏輯思維能力本身就是比較差。

拿人種說事也不恰當(dāng)，雖然世界各地的人體型、膚色等外部性狀各有差異，可是仍然都是現(xiàn)存的唯一一種人科動(dòng)物，相互之間也不存在生殖隔離，基因測定還顯示非洲之外的居民其實(shí)就起源于東非一片不大的地區(qū)，其它地區(qū)居民的某方面的基因多樣性甚至還不如非洲一個(gè)較為原始的村落居民。人類有共同起源這個(gè)結(jié)論已經(jīng)基本是定論，而智力的演化發(fā)展還有很多未解之謎，就目前來說并不能從基因?qū)用娲_定黑人的智力低。

以體格的對(duì)比并不恰當(dāng)，體格是因?yàn)椴煌h(huán)境中不同的生存方式帶來的選擇壓力造成的結(jié)果，非洲人類出現(xiàn)較早，但是社會(huì)發(fā)展較為緩慢，上世紀(jì)中后期都還有一些相當(dāng)原始的村落，他們依然需要捕獵生存，食物不足當(dāng)然不利于生存，所以非洲人善于跑跳，田徑項(xiàng)目黑人稱霸。然而，另一方面，在殘酷的競爭中，腦子不靈光也難捕捉到獵物，也容易餓死，這樣說的話，他們因?yàn)樽匀贿x擇反而會(huì)變得更聰明？

很多人對(duì)于非洲人智力的判斷有很強(qiáng)的主觀性、片面性，黑人中也出現(xiàn)過一些杰出的人才，可是非洲地區(qū)總的來說社會(huì)發(fā)展較晚，世界四大文明都出現(xiàn)在非洲之外的北緯30°這條線上。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展較晚，非洲人曾經(jīng)生活相當(dāng)原始，耕種、飼養(yǎng)等技術(shù)都比較差。在中世紀(jì)之后，歐洲人又大肆販賣黑人，被販賣者生存條件也非常苛刻，僥幸活下來也只是到另一片大陸從事體力勞動(dòng)。

整體上黑人的經(jīng)濟(jì)條件比較差，生產(chǎn)力不高。經(jīng)濟(jì)條件決定著醫(yī)療、教育等各方各面。非洲一些地區(qū)甚至直接從原始時(shí)代直接過渡到現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)了變化，但是前期的積累很差，在國際交往中又因?yàn)樯a(chǎn)力差，主要從事原材料的出口，且由于歐美的操控或者掠奪，工業(yè)化建設(shè)十分緩慢，這就成了一個(gè)惡性循環(huán)；工業(yè)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)就不好，教育等方面的投入就不足。

生活在歐美的黑人相對(duì)好一些，所謂近朱者赤近墨者黑，歐美開始工業(yè)化建設(shè)的時(shí)間較早，社會(huì)進(jìn)程發(fā)展很快，現(xiàn)代由于法律的完善，種族歧視會(huì)鬧大問題，所以在歐美的黑人只要肯好好干活，家庭條件供孩子讀書還是沒有大問題的。而在現(xiàn)代的歐美，黑人中也出現(xiàn)了很多教師、醫(yī)生等，黑人學(xué)者的比例也在提高。只不過還是由于歷史上的原因，現(xiàn)代黑人能取得的成就也低一些。

這就像我國一樣，我國封建社會(huì)時(shí)間很長，錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命，然后就被西方列強(qiáng)掠奪了。我國古代有燦爛的文化、哲學(xué)，也氧氣、磁鐵指南這樣的發(fā)現(xiàn)，可惜都沒有進(jìn)一步發(fā)展，因此科學(xué)興起于西方，就連愛因斯坦曾經(jīng)在游離中國后，引用一名葡萄牙教師的話說：中國人無法被訓(xùn)練得具備邏輯思考能力，他們尤其沒有數(shù)學(xué)的天賦。，（中國人）勤勞、骯臟、愚鈍（中國人）即便像馬匹那樣的工作，也不會(huì)讓我感到他們的痛苦。。。

可是愛因斯坦的判斷也錯(cuò)了，他這話也是站著說話不腰疼，有著很強(qiáng)的主觀性，也沒有考慮到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。那時(shí)我國還是半殖民地半封建社會(huì)，有條件洗澡誰不知道洗澡舒服，誰愿意渾身骯臟地活著？有條件享受生活，誰愿意跟馬似的工作？有條件獲得精神方面的生活，誰愿意麻木地活著？跟人家談?wù)摂?shù)學(xué)當(dāng)然你厲害，因?yàn)槟銋柡刹痪惋@得別人愚鈍，可是討論種地等方面的問題，你愛因斯坦也未必是個(gè)個(gè)。

我國也出現(xiàn)過很多偉大的科學(xué)家，只不過因?yàn)樵?jīng)的環(huán)境，教育尤其是科學(xué)教育確實(shí)難推行，邏輯性的工作本身就需要一定的訓(xùn)練，愛因斯坦可以成為著名的科學(xué)家也和他青年時(shí)接受的教育有關(guān)。黑人目前也面臨著這樣的問題，他們?nèi)缃褚灿幸恍┙艹龅膶W(xué)者，可是總體上經(jīng)濟(jì)差，經(jīng)濟(jì)差上層建筑就沒法搞，于是只能在泥潭里掙扎。