學習玄學，多靠悟性

隨著三元九運的即將到來，加上國家開始重視傳統文化，越來越多的人想學習風水和傳統文化，傳統文化受到大家的歡迎，作為一個傳統文化的受益者，我很高興看到傳統文化被大家認可。這幾天有幾個朋友私信我想學習風水玄學，問我一些關于風水問題。關于收學生，我陸續收了十幾個了，因各種原因，堅持下去的沒有幾個，如果你想學習風水知識，你先別給我信誓旦旦的承諾自己多想學，多能吃苦，多能堅持，你耐心把下面的文字讀完，再做決定吧！文章有點長呦

在學習中國的玄學中，是很講究個人的修養和悟性的。這其中的數術之學，可謂之天機之學，學之更需悟性。這就給人一種感覺了，似乎東方玄學非常注重悟性，不注重邏輯推理。

我記得一本書上曾經這么描述過東西方文化的差異，說西方科學，其思維非常嚴謹，比如從1到10，每一步的推理論證都非常嚴格，這種思維的優點很明顯，邏輯慎密，也容易為大家所接受，缺點就是只要中間有一個環節出了問題，那么整個論證過程就坍塌了。

而東方玄學的思維是跳躍性的，從1可以跳到10，能不能理解，就靠個人的悟性了。如果沒悟到，那就永遠停留在1。若是悟到了，那就可以馬上跳躍到10。因為沒有中間環節，所以不容易坍塌，但缺點就是對人的要求太高了，對悟性的要求非常高，所以東方的玄學非常難以傳承下去，大部分的精華失傳也就是因為如此。

有時候我想，為什么佛家的禪宗在中國的影響力這么大，大家去新華書店看吧，關于佛學方面的書，大部分都和禪宗有關系，說到底，恐怕還是禪宗符合了人的這種思維方式。

而東方玄學的精妙之處，說不出來，只能以心傳心，你問我？我拿手指月，明白的人滿臉笑容，不明白的一頭霧水，其中妙處，如人飲水，冷暖自知。

為什么很多人研究數術十幾年，幾十年，花費精力，金錢無數，卻還是一無所得，這么長的時間若是去研究科學，不敢說成為科學家，至少也是某個領域的專家了吧。

以上我說的這些，都是指出了在學習東方文化中悟性的重要性。但是，悟性卻絕非憑空而來，有人把悟性看做就是聰明，認為聰明的人悟性就高，這種觀點其實不完全正確的。還記得有個老拳師說過：大凡聰明人皆有失厚道。

我仔細琢磨這句話，覺得很有道理。越聰明的人，心眼就越多，思想就越復雜，脾氣就越傲氣，最后落得一個聰明反被聰明誤的結局。大家還記得《神雕俠侶》中，為什么老頑童的一心二用，雙手互搏的本領，只有愚鈍而老實巴交的郭靖和對世事一竅不通的小龍女繼承下來了呢？為什么機靈百變的黃蓉和狡黠的楊過無論怎樣都學不會呢？其實說到底，就是他們皆不厚道，有失純樸之心，赤子之心。

有很多人都不明白，為什么在中國的學問中，都把德行放在一個很重要的位置，若是失了德行，就會被人罵為缺德。老子騎青牛過函谷關，留下的文章也是分為《道經》和《德經》，后人合在一起為《道德經》。這可以看出，道家始祖老聃是把德的地位和道相提并論的。

很有意思，中國的很多精妙學問，尤其是玄學，若是少了德行，是學不會的。這一點，在西方人看來是不可思議的。他們不會明白，就是單純的學習知識而已，為什么還要和人的品德聯系起來，這也太玄了吧，完全是風牛馬不相及的兩碼事嘛！

中國的傳統學問，大部分都是靠傳承的，師傳徒，父傳子，一代代的往下傳。為什么中國為什么如此注重尊師重道？為什么把老師也列入到天地君親師中，其實就是要徒弟和師傅的心靈去契合，做到心心相印，師傅的良性信息才能如流水一般流到徒弟的身上來。如果徒弟心術不正，或是對師傅充滿了懷疑，或是自己本身雜念太多，那么就難以接受到師傅的絕學。

在傳法的過程中，作為師父，總在無時不刻觀察著徒弟的心性，品性，德性，總于細微處去體察你，感覺到你真正可教，而心態又正好和師父契合一致的時候，也許那一瞬間，你就悟道了。這種體悟，不是當事人，永遠難以明白。

呵呵，說到這里，也許大家覺得我說的太玄了，不說這個了。下面我來說一點實在的吧，嗯，就說一說學易的人如何理解這個悟性吧。

我覺得，在初學易時，不要去過分看重所謂的悟性，先老老實實的把基礎知識學會。在剛學的時候，不妨自己先去摸索一段時間，不要急著去找老師指點，也許剛開始的時候會走很多的彎路，會碰壁無數次，但是不要氣餒，因為這段經歷會充分的考驗你學易的耐心和忠誠。

若是就此放棄了，那以后也就不用學下去了。若是仍然堅定信念學習，那么機緣到了的時候，自然會碰到一個老師指點，那個時候就突飛猛進了，呵呵。其實，就算是一開始學易就運氣好，碰到一個老師指點，也要堅持自己去摸索，養成自己獨立思考的習慣，遇到一些難題的時候，自己先去思索，不要動不動就去問老師。當然，可以把自己的一些想法講出來，聽聽老師或是其他易友們的意見，從中也可以學到別人的思路，對于擴展自己的思路很有幫助的。

至于一些基礎知識，可以自學的部分盡量去自學，不要什么都靠老師來教。先把自己該學的基礎打牢，然后再去悟。很多易友學習數術多年卻不能用，于是一怪自己運氣不好，不得見明師，二怪自己悟性不高，縱然勤奮也是無用。其實，悟是在原有基礎上的一種突破，就好像木工鉆眼，立可透破，只是這種悟是需要平時大量的積累來作為基礎的。悟不是空中樓閣，若是基礎不扎實，再怎么悟也悟不出什么來。

道家講究絕圣棄智、返根復命，類似于禪家那種不立文字、破除理障，六祖不識字，卻能頓悟妙諦，迦葉見拈花，能微笑領悟的說法，其實揭示了一種思維的高級境界，但它過于玄乎而無從驗證，以致于人紛紛去追求那虛玄空無的境界卻忘了實實在在的根基，就好比學武功的只記住了手中無劍，心中有劍，只學會了以無招勝有招，然后卻不能真正的和別人過招卻敵一樣，過分地強調那玄虛境界而不注重步步修煉，打好基礎。一旦失敗便埋怨自己悟性不夠。

所以，如果真正愛好數術，平時還是多努力學習，不要動不動就去悟，悟是學到了一定層次上才做的事情。到了大師的境界，便可從最簡單的生活中悟道，一花一葉，皆可入道，但一個初學者能行？所以，不要動不動就去悟，也不要把自己學不好的原因完全歸于悟性上。基礎夯實了，自然就有悟道的資本了。在學習數術方面，有時候真的是基礎決定悟性的。