最近，《親愛的自己》火了，沖著劉詩詩當媽后的新劇去刷，結果被洗腦式的獨立整郁悶了。

劉詩詩飾演的女主李思雨，是一個獨立的女性人設，從生活工作甚至戀愛方方面面，都體現出對獨立這件事情的頑固執著。

李思雨關于獨立的俏皮話圈粉無數，買婚房也一定堅持要自己出50萬首付，還說出了你今天要么財色兼收，要么什么都沒有的金句。

但李思雨為了體現嚴格意義上的獨立，拒絕分擔，對男友陳一鳴先是隱瞞自己妹妹闖禍的事，又是拒絕他在工作生活等各個方面的幫助，于是陳一鳴沒了工作也瞞著李思雨，最終彼此那么相愛的兩個人，就這樣分手了。

老實說，獨立這件事很好，但看完不知道為什么，總感覺哪里怪怪的。

前有《我的前半生》，后有《三十而已》，現在又有《親愛的自己》，大眾對女性題材的關注迅速膨脹，迎來一個風潮，女性獨立成為大趨勢。一時間，連商家們通通都用獨立的價值觀來賦予消費者購買動力，買課學習、買護膚品都是獨立女性該干的事！

但冷靜下來想想，這些電視劇給出的獨立女性形象都太片面，往往熱衷于讓女主獨自一人大殺四方，而且要想立起獨立的旗幟，必須以離婚或分手作為證明。

不論是《前半生》里的羅子君，還是《三十而已》里面的鐘曉芹，顧佳，甚至是《親愛的自己》本片的張芝芝，她們的共同點都是——離婚了，而且都是離婚才讓她們（顧佳除外）找到了自己。似乎要證明自己是一個獨立女性，你首先得成為孤家寡人。而原本就獨立的唐晶和顧佳這樣的女強人，同樣免不了單身一人的結局。

女性獨立給男性帶來的是財色兼收的福氣，但為何給女性帶來的卻是孤家寡人的痛苦？

這是個深刻的問題。

撇開個人情感走向不談，更讓人難過的是，這種女性獨立的走向開始違背追求平等的初衷，其致命的地方在于：成為對女性變相的指責、壓榨，以及對男權的容忍和放縱。

一、莫名的指責：其實，中國女人是全球最為獨立的女性

在多數時候，我們講的獨立指的是有經濟收入，那么按照這個標準來說，中國女性有70%符合獨立女性的標準！全世界沒有哪個國家能超過。

在2010年美國勞工部的統計報告中，調查了各國的勞動參與率，數據顯示中國的勞動總量穩居世界第一，而且重點在于：是中國女性成就了這一點。

要知道，在男性的勞動參與率上，印度男性和中國男性不相上下，而巴西的男性勞動參與率甚至略微高于中國。

但因為中國女性的勞動參與率將近70%，瞬間拉高了勞動總量，一騎絕塵，甩了位居第二的印度整整一圈！

如圖所示：圓點代表女性勞動參與率、方塊代表男性勞動參與率

中國女人甚至比法國男人的勞動參與率更高！還有什么能比這個更能體現中國女人的獨立？

且不談這一組數據可能比真實情況還略低，因為不包括在家接私活、做微商等等一直在為家庭增收的婦女。都說經濟基礎決定上層建筑，有了收入才有話語權，但為何中國女性，尤其是已婚婦女，還是沒有話語權呢？

我們再看劇中的張芝芝，所有人都忽略了一點：雖然身上作為媽媽的標簽很明顯，但她是有工作的！

她包攬了全部的家務、孩子的教育、生活瑣事，卻也從來沒有放棄過工作掙錢，即便是在她覺醒之前，也一直在為家庭增加收入。

然而，她卻依然活的卑微懦弱，小心翼翼，當然中間有她性格和心態的問題，但哪怕面對她能獨立照顧家庭、獨立教育孩子、獨立掙錢的事實，不僅是她的丈夫，恐怕大多數人都會選擇視而不見，并不會把獨立的獎杯頒給她吧。

在中國一大半女性參與勞動的情況下，在已婚婦女努力犧牲自己平衡生活和經濟的情況下，突如其來的獨立宣言像是一座大山壓在她們的頭上。

明明我們辛辛苦苦獨立了這么久，卻突然被呵斥：你怎么不獨立？！

面對這樣莫名的變相指責，冤不冤？

你會對一個已經吃得快撐死的人，喊著怎么不多吃點嗎？

二、女性獨立的怪圈：你永遠不夠完美

仔細想想，走入婚姻之前，誰不是一個獨立的人？女孩兒們在自己的職場打拼著，不斷創造價值，意氣風發。

但一段婚姻里，組建家庭必然要做出犧牲，所以大多數女性走進婚姻后，會放棄部分自己，完全投入家庭。這份犧牲即便是自愿的，不需要獎賞，但至少應該換來一份理解和肯定吧。

可笑的是，有的人喜歡居家，很享受這樣的角色，能夠把家庭打理得井井有條、生活得非常舒適，但突然之間獨立的浪潮打過來，一時間把她們釘在了不獨立的恥辱柱上，逼著她們去獨立，豈不荒謬？

獨立有什么難？難的是被家庭捆綁，還要帶著全家獨立。

大家都搞獨立去了，難道家務會自己做好？飯會自己熟？菜會自己炒？衣服會自己洗好？孩子會自己長大成才？

這些生活瑣事，看起來微不足道，卻全都需要耗費巨大的精力和時間，即便是那些事業有成的獨立女性，也難以真正做到平衡。

對婚姻且行且珍惜的堅毅女性代表馬伊俐，面對如何平衡事業和家庭這樣的問題，就曾說過：

沒法平衡，因為根本不可能平衡，我們一定是犧牲了自己，才能達到一個看似表面的平衡，事業為家庭做讓步，或是家庭為事業做讓步，才能達到一個大局上的所謂的平衡。

英姿颯爽、乘風破浪的姐姐萬茜，也坦言：沒有辦法做到平衡，勢必有一方是要做出犧牲的。

姚晨曾經在《星空演講》中講述自己作為中年女演員的困境，引起了許多人的共鳴，她給出了同樣的答案：事業和家庭是無法兼顧的。

正因為沒有辦法平衡，所以沒有人能夠做到完美，但這個社會卻要求女性做到，于是就有了這樣的一個怪圈：

如果犧牲自己，當家庭主婦，圍著灶臺轉，會指責她不獨立、沒有自己，如羅子君、張芝芝；那獨立起來吧，當事業女性一心打拼逐夢，又會指責她不像個女人、不完整，如唐晶、李思雨；極少數修煉成全能女性的，上得廳堂下得廚房，創業帶娃面面俱到，又指責她太強勢了，如顧佳。

所以，你會發現，這個時候獨立只是一種政治正確的標準，用來進一步壓榨女性本就不多的生存空間。

而單純追求狹隘的經濟獨立，等于是默認家務并不具備價值，只有賺錢才是證明價值和話語權的方式，更加惡化了本就不可能的平衡問題，將照顧家庭與個人的獨立分裂開來。

而女性必須二者選其一，落選的那個依然會成為被指責的理由，無限在這個無法平衡的怪圈里淪陷下去。

所以，走進婚姻的女性，面對的都是把不可能變成可能的困境。一味高喊女性獨立，看似是為女性著想，其本質卻依舊是以單一的男權思想作衡量，用狹隘的經濟獨立進一步給女性沉重的家庭負擔上再加一道桎梏。

三、女性獨立的盲區：男性角色的不獨立

當女性為事業家庭的平衡問題焦頭爛額，目光全都聚焦在自己還不夠完美的自責中，導致她們往往忽略了一點——男性角色的缺失。

我們總在對女性喊著經濟獨立，卻似乎沒有人對男性喊過生活獨立、養娃獨立……

很多時候，女性在沒有另一半的情況下，依然可以掙錢養家教育孩子，而男性是否能夠同樣做到生活自理呢？

《親愛的自己》中張芝芝的丈夫劉洋，是家里的主要經濟來源，自然擁有最高話語權?？善拮佑惺?，他臨時帶一次孩子，就讓孩子吃錯東西進了醫院。

一個家庭出現問題，為什么首先被指責的是女性？為什么要求改變、解決問題的也都是女性？因為女性是愿意做出犧牲和讓步的，因此女性一直都是解決問題的最優選。

看看歷史上，女性如何扮演在關鍵時刻幫助解決問題的角色：

過去幾十年，雖然中國女性勞動力一直占據世界首位，但卻一直在下降，究其原因并不是因為女性不想獨立了，真相實在令人唏噓。

女性勞動率1990年達到最高，后來逐漸下降

因為90年代是改革開放的前30年，那個時候需要大量的人力資源推動經濟發展，于是像婦女能頂半邊天這樣的口號刺激了中國女性走出家庭、參與勞動，自覺承擔了改革開放的部分責任。

于是，從1950年到1990年代，女性勞動參與率不斷攀升，甚至高達73.5%，那個時候女性權益得到了充分的保障，甚至比今天將男女平等實現得更好。

然而，當經濟迅速發展起來，企業私有化速度也越來越快，加上女性結婚生育等用人成本考慮，面對改革開放中的遺留問題，下崗浪潮危機只能再次瞄準了女工群體，于是女性勞動力總量逐年下降，又承擔了改革開放的代價。

需要她們上，她們義無反顧勇往直前；需要她們下，她們任勞任怨回歸家庭。

所以，歸根結底，獨立根本不是中國婦女的問題，中國女性一直都很獨立，她們真正的痛點是分擔。

女性可以掙錢養家，也可以相夫教子，問題在于強求兩者兼顧是不可能的。這個時候，我們應該做的，難道是對相夫教子的婦女高喊獨立？然后再對獨立的女性喊著回歸家庭嗎？

都不是！最需要做的是分擔，讓男性角色不再袖手旁觀。

這就是我們為什么要建立家庭，因為需要分擔啊！女性不能總是作為唯一的解決方案被推上前。結婚的目的不是為了獨立，如果追求獨立又何必結婚呢，結婚意味著兩人要作為一個整體去發揮作用。

在一個家庭中，男性女性分別扮演一個角色，相互合作才能夠在大局上平衡，如果失衡了一定是兩個人的配合問題，不是僅僅對女性開火就能解決的。

不論是呼吁女性獨立還是男性獨立，都不如呼吁共同分擔，尊重彼此的角色，認可對方的付出，哪怕不是金錢。

結語

印象很深的是，Jackson Katz 在TEDx演講上曾說，很多男人聽見女性問題這個詞，就不以為然，覺得我是個男人，這些是女人的問題。

我深以為然。

女性獨立問題，不僅是女性的問題，更是男女共同的問題，婚姻中獨立不是目的，不要被這種獨立綁架。希望有一天，女性不論是打拼事業還是相夫教子，都不被指責，不需要通過狹隘的獨立為自己爭得話語權，更不需要用孤家寡人的姿勢表明自己的獨立。

精神的獨立，對不同角色的尊重，行動上的支持、分擔與配合，才是更好的狀態。

最后，我想說，沒有男性參與的獨立與平等，最終只會成為自導自演的自我感動，只要男性還以旁觀者的身份在觀眾席上冷眼旁觀，無論他們口中喊的是獨立還是回歸家庭，女性想要的解放都很難到來。