在不久前，一向充滿歡歌笑語的上海野生動物園，上演了一出悲劇事件，一位動物飼養員在猛獸區被一群熊襲擊，最終不幸身亡。在人類文明已經高度發達的今天，又是在上海這樣的摩登都市，類似熊吃人這樣事件的發生，聽上去似乎是非常不可思議的。而殺了人的熊最終會被怎么處理呢？

一般而言，能夠在動物園里被眾人觀賞的動物，都是經過常年的人類馴化，或者陪伴而成長的，它們對人類都是充滿好感的。尤其是熊這類動物，還時常能夠出現在馬戲團的演出中，讓人感覺十分可愛。大部分動畫片里，熊也是作為一個比較善良、正面的形象出現。但是對于上海野生動物園的這次熊吃人事件，最終官方給出的處理結果是：殺死吃人的熊。這一決定也引起了人們的廣泛討論。

有些人認為，熊不過是一只動物而已，就算熊殺了人，也絕非它真的想殺人，也許是飼養員的操作不當，或者是動物園對熊的伙食不夠好才導致熊群做出如此過激的行為。但也有人認為必須要殺死這些殺人的熊，對于這些已經傷害過人類的熊，它們已經不會再對人類產生足夠的敬畏之心了，當它們嘗過人肉之后，人類在它們眼里也淪為了食物。

這兩種說法乍一聽都沒什么問題，但是往更深層次去考量的話，熊這種動物終究是一種野獸，它們原本就是屬于大自然的，無論人類再怎樣馴化，它們終究是一種食肉為生的猛獸。再加上熊的體型巨大，一頭成年的棕熊站起來甚至高達兩米，和普通人類相比無疑是充滿威脅的龐然大物。并且每年野生熊傷人的事件也頻頻發生，所以站在這個角度看，人類和猛獸之間從來都不是和諧共處的狀態，而是一種弱肉強食的競爭狀態。

實際上，不單單是熊，任何會對人類造成傷害，尤其是能將人類吃掉的猛獸，都會被人類區別對待。

即便這類動物屬于被保護的野生動物，也不會因此就網開一面，要知道，對待這類已經開始吃人的動物，對它們仁慈，就是對自己的殘忍。人類幾千年來從學會鉆木取火，貯存火種，到開始制造和使用工具，一步一步地發展出來如今璀璨的文明，恰恰就是為了不斷的躲避這些原始野獸的魔爪。

對于那些已經吃人的動物而言，如果我們不將它們殺掉，那么很可能它們就會習慣人肉這種食物，潛意識里就會將人類默認為自己口中可以食用的一類食物。久而久之，也許在它們的基因里就會對人類這種食物保存記憶，它們繁衍的后代也會傷害人類。所以說，將這些猛獸處決，站在人類的角度，完全是合乎情理的。

從另一個方面來講，人類幾千年來將自己從一支四處躲避野獸襲擾的弱小群體，演變為如今地球食物鏈的頂端，主宰這個星球，實際上也沒有必要去再向這些野獸低頭。盡管有各種各樣的《動物保護條例》、《野生動物保護法》等法律來保護動物，但是人類社會終究是以人為本的，如果這類動物侵犯了人類的利益，干擾了人類的正常生活，那么人類必然會對其做出相應制裁的。

例如蚊子、蒼蠅等干擾人們日常休息，老鼠傳播瘟疫，麻雀偷吃糧食，那么人類就會將它們定義為有害生物，通過各種手段將它們驅逐、消滅。可想而知，如果有動物會剝奪人類的性命，那么人類又怎么可能放過它們呢？

畢竟在人類自己制定的法典里，殺人償命、欠債還錢已然成為了人類自身維系社會秩序的潛在規則，普通人殺了人也是會被判處死刑的，更何況是一只不受人權保護的動物。所以說，對于那些吃了人的動物，將它們處死也是完全合情合理的。

例如我們剛剛列舉的上海野生動物園對于吃人熊的處理方式，將其殺死才是一種最為合理的做法。因為熊這類動物的智商遠不及人類，甚至不如猴子、狗這些動物，如果不將它們殺死來安撫受害者的親屬，難道還要將它判刑后押入牢獄，等待它自己去思考、改過自新嗎？這顯然是很荒唐的。

所以，動物固然需要保護，尤其是野生類的動物，由于它們之中大部分都是因為受到了人類活動的影響，導致原本的生活環境遭到破壞，甚至物種數量日益稀少。但人們在意識到相關問題后，也及時出臺了相應的保護條例，然而這一切的前提都是：這些動物不能傷害人類，一旦傷害人類甚至殺害人類，那么任何的保護也就不復存在了。畢竟在我們人類自己構建的文明體系之下，人類的生命才是最為寶貴的。

但盡管如此，對于上海野生動物園發生的熊殺人事件，我們也仍然需要去反思這背后的深層原因，一直以來在動物園里和飼養員和睦相處，看上去非常老實忠厚的熊，為什么會這樣無緣無故的吃了這位年輕的飼養員呢？這和動物園粗糙的管理體系也有密不可分的關系。

例如前段時間杭州發生的金錢豹出走一案，充分暴露了部分動物園管理者在管理上的失職與無作為，而大多數動物園已早一改動物保護站的姿態，是為了盈利，不擇手段的控制動物，甚至虐待、傷害動物。動物在這樣的環境下，即便是再溫順，也會產生畏懼與叛逆心理。

盡管這些猛獸吃了人，理應受到處罰，但如果想要從根本上杜絕類似悲劇的重演，我們人類自身也需要更加善待動物，與其將它們抓進動物園，不如劃出自然保護區，從根本上保護它們賴以生存的自然環境。