《射雕》全真七子

最早知道全真教，是在金庸的小說《射雕英雄傳》里面。王重陽用一指禪打敗西毒，取得《九陰真經(jīng)》，華山論劍盟主寶座。全真七子收郭靖為徒，傳授武功，和郭靖一起，用降龍十八掌打敗了裘千仞。

裘千仞諷刺全真七子不如師傅王重陽

那時(shí)的我還年輕，書讀的少，對(duì)全真教也不甚了解，只當(dāng)成道教。后來，又有機(jī)會(huì)到山東威海的圣經(jīng)山（我的家鄉(xiāng)）一游，此山是全真教創(chuàng)立人王重陽修煉的地方，才更深的了解了全真教。

圣經(jīng)山風(fēng)景

好了，這些是前話，言歸正傳，來看看全真教的發(fā)展吧！

金大定三年（1163年)，陜西咸陽道士王喆（王重陽）在關(guān)中傳道。大定1167年 ，王自焚其居，東行至寧海(今山東牟平)收馬鈺(道號(hào)丹陽)為弟子。后陸續(xù)收譚處端(長(zhǎng)真)、劉處玄(長(zhǎng)生)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春)、王處一(玉陽)、郝大通(廣寧)、孫不二(清靜散人)等人入室，這就是后來的全真道北宗七真。

大定八年(1168 年)王喆等在寧海創(chuàng)建三教七寶會(huì)。次年，建三教金蓮會(huì)，在福山縣成立三教三光會(huì)，至登州建三教玉華會(huì)，至萊州建三教平等會(huì)。從而創(chuàng)立了全真道。

全真道主張儒、釋、道三教合一，三教圓融，勿分彼此。王喆詩云:儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)。鄙視道教服餌藥石，燒煉外丹，祈禳禁咒等修道方法，吸取了禪宗的見性成佛觀點(diǎn)，主張養(yǎng)氣守神即內(nèi)丹。認(rèn)為心性為本，性命為末。心性清凈，不染雜念，精、氣、神自然不會(huì)外泄，也就能獨(dú)企其真了。

因此，全真道以清修為得道法門，不婚配，不食葷腥。無論出家為道士，還是在家修行，都強(qiáng)調(diào)身安、心凈、意誠(chéng)，于清虛冷淡，瀟酒寂寞中識(shí)心見性，以證大道。

任何一個(gè)宗教的流行都和統(tǒng)治者分不開的。全真道的教義投合了士大夫的情趣，給身處亂世的人們找到一條循世之路，逐漸在各地流行開來，大定十年(1170年)，王重陽去世。遺著有《重陽全真集》、《重陽立教十五論》等，均被奉為全真道典籍。

全真七子馬鈺等人分頭傳教，辛苦奔波于山東、河南、山西、陜西等地，信徒日益增多，形成了全真道的七個(gè)門派。即:馬鈺的全真遇仙派，潭處端的全真南無派，劉處玄的全真隨山派，丘處機(jī)的全真龍門派，王處一的全真崳山派，郝大通的全真華山派，孫不二的全真清靜派。

全真道的發(fā)展引起了金朝的重視。大定二十七年(1187年)，金世宗召見王處一。這時(shí)馬鈺、譚處端已去世。次年，又召見丘處機(jī)。向其詢問保養(yǎng)之術(shù)，未得要領(lǐng)。金章宗即位后，擔(dān)心全真道像張角一樣造反，于明昌元年(1190年)以惑亂民的罪名，下令禁止全真道。承安年間(1196- -1200年)，一些將相為全真道辯解,金章宗又放松了禁令。并召見王處一封其為 體玄大師，賜給一處道觀。不久，又召見劉處玄，讓他住在有名的天長(zhǎng)觀里。金章宗寵妃元氏遙禮丘處機(jī)，送給王處一、丘處機(jī)《道藏》各一部。于是全真道迅速在北中國(guó)流行開來，成為北方一大道教教派。

全真道得到封建王朝的認(rèn)可后，與統(tǒng)治者的關(guān)系日益密切。金宣宗貞祐二年(1214年)，山東爆發(fā)楊安兒、耿格等人起義，丘處機(jī)親至山東勸諭道眾、民眾不要反叛朝廷。成吉思汗十四年(1219年)，成吉思汗派使節(jié)邀請(qǐng)丘處機(jī)西行。丘處機(jī)率18名弟子登程，經(jīng)歷十余國(guó)，行程萬余里，于成吉思汗十六年(1221年)到雪山朝見了成吉思汗。成吉思汗問他長(zhǎng)生之術(shù)，他對(duì)以清心寡欲為要，并勸告說:欲一天下者，必在乎不嗜殺人，希望成吉思汗以敬天愛民為本。成吉思汗稱他為丘神仙，下詔令他掌管天下道眾，免除全真道賦役。

成吉思汗十八年(1223 年)丘處機(jī)在成吉思汗派出的騎兵護(hù)送下從漠北回到燕京。丘處機(jī)在燕京住于大天長(zhǎng)觀(太極宮，后改名長(zhǎng)春宮)。四方招攬徒眾，人數(shù)大增。全真道達(dá)到極盛，成為北方最大的道教教派。

成吉思汗二十二年(1227 年)，丘處機(jī)去世。弟子尹志平（在《神雕俠侶》中，此人是反派，神仙姐姐誤把此人當(dāng)成過兒，失身于這人）、李志常、宋德方等嗣其教業(yè)。窩闊臺(tái)汗九年(1237年)，宋德方秉丘處機(jī)遺命整《道藏》，至乃馬真皇后稱制三年(1244年) 完成，凡七千八百余卷，名之日《玄都寶藏》。

至元世祖忽必烈在位期間，崇信佛教，全真道地位下降。蒙哥汗八年(1258年)，元世祖忽必烈至元十八年(1281 年)，道教徒兩次在大都與佛教徒辯論失敗，被迫焚毀部分經(jīng)書。但總的來說，元朝統(tǒng)治者對(duì)全真道還是保護(hù)的。元世祖曾封丘處長(zhǎng)為長(zhǎng)春演道主教真人，劉處玄為長(zhǎng)生輔化明德真人,譚處端為長(zhǎng)真云水蘊(yùn)德真人，馬鈺為彤陽抱一天為真人，郝大通為廣寧通玄太古真人，王處一為玉陽體玄廣慈普度真君，孫不二為清靜淵真玄虛順化元君。元武宗時(shí)(1308- 1311)，又加封丘處機(jī)為長(zhǎng)春全道神化明應(yīng)真君，劉處玄為長(zhǎng)生輔化宗玄明德真人，馬鈺為丹陽抱一無為普化真君，郝大通為廣寧通玄太古真君，王處一為玉陽體玄廣慈普度真君。直到明清時(shí)期，全真道仍然是北方勢(shì)力強(qiáng)大的道教教派。

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