部編版七年級（上）

001 觀滄海

東漢·曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【譯文】東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

002 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

唐·李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【譯文】樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過五溪。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！

003 次北固山下

唐·王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【譯文】彎曲的小路伸展到青山外，小船在碧綠的江水前行走。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。寄出去的家信不知該怎樣寄回家鄉，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

004 天凈沙·秋思

元·馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【譯文】枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。

005《世說新語》兩則

《詠雪》

【原文】謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

【譯文】謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談論詩文。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：這紛紛揚揚的白雪像什么?他哥哥的長子謝朗說：跟在空中撒鹽差不多可以相比。他另一個哥哥的女兒說：不如比作柳絮憑借風而起。謝太傅聽了開心的大笑起來。她(謝道韞)就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期行》

【原文】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

【譯文】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：你的父親在嗎?(元方)回答道：等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。朋友便生氣地說道：真不是君子啊!和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方說：您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用(的表現);對孩子罵他父親，這是沒禮貌(的表現)。朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

006《論語》十二章

1.子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《學而》

2.曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《學而》

3.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《為政》

4.子曰：溫故而知新，可以為師矣。——《為政》

5.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——《為政》

6.子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！——《雍也》

7.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《雍也》

8.子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——《述而》

9.子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《述而》

10.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《子罕》

11.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》

12.子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——《子張》

【譯文】

1、孔子說：學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎?

2、曾子說：我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?

3、孔子說：我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。

4、孔子說：溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當(別人的)老師了。

5、孔子說：只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會使精神受到損害。

6、孔子說：多么賢德啊，顏回!一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。多么賢德啊，顏回!

7、孔子說：知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。

8、孔子說：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣。

9、孔子說：幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點。

10、孔子在河岸上說：時光像河水一樣流去，日夜不停。

11、孔子說：軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。

12、子夏說：博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。

007 峨眉山月歌

唐·李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

【譯文】峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發奔向三峽，想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

008 江南逢李龜年

唐·杜甫

岐王宅里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，

落花時節又逢君。

【譯文】岐王府邸里時常相見，崔九堂前您的音樂多次聽聞。如今正是江南的大好風景，在落花時節又重逢李君。

009 行軍九日思長安故園

唐·岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

【譯文】勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。

010 夜上受降城聞笛

唐·李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

【譯文】回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉。

011 誡子書

三國·諸葛亮

【原文】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【譯文】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及?

012 狼

清·蒲松齡

【原文】一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

【譯文】一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著(他)走了很遠。

屠戶感到形勢窘迫，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨頭已經扔光了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才明白前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?只是增加笑料罷了。

013 女媧造人

《太平預覽》

【原文】俗說天地開辟pì，未有人民，女媧摶tuán①黃土作人。劇務，②力不暇xiá供gōng③，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引絙gēng④人也。

【譯文】民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

014 寓言四則

《穿井得一人》

【原文】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有聞而傳之者：丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：得一人之使，非得一人于井中也。求聞之若此，不若無聞也。

【譯文】宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：我家打井得到一個人。

有人聽到這話，傳播說：丁家打井打出了一個人。都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。 早知道是這個結果，還不如不問。

《杞人憂天》

【原文】杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪？

曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

其人曰：奈地壞何？

曉者曰：地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

譯文：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢?

那個人說：天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?

開導他的人說：日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。

那個人又說：如果地陷下去怎么辦?

開導他的人說：地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢?

經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興;開導他的人也放了心，很高興。

015 秋詞（其一)

唐·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

【譯文】自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發我的詩情飛上云霄。

016 夜雨寄北

唐·李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【譯文】你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。什么時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么思念你！

017 十一月四日風雨大作（其二）

宋·陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【譯文】我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛邊疆。深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

018 潼關

清·譚嗣同

終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。

【譯文】千年的高云聚集在這座雄關之上，陣陣秋風吹散了得得的馬蹄聲。滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。