在意大利首都羅馬的邊上，有一個(gè)國(guó)中之國(guó)，那就是梵蒂岡。

這是個(gè)國(guó)土面積僅有0.44平方公里，國(guó)家人口也只有幾百人的地方。從外形上看，與其說它是一個(gè)國(guó)家，其實(shí)更像是一個(gè)城市，被羅馬團(tuán)團(tuán)包裹了起來。

整個(gè)國(guó)家的三面都筑有城墻與羅馬為界，只有圣彼得堡廣場(chǎng)與之相通。雖然小巧玲瓏，但它可是個(gè)具有主權(quán)的內(nèi)陸城邦制國(guó)家。當(dāng)然了，也是全世界面積最小、人口最少的國(guó)家。

（梵蒂岡鳥瞰圖）

不過，假如因?yàn)殍蟮賹娣e小，人口少而小看它，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。要知道，目前世界上約有六分之一人的信仰天主教。而作為天主教最高權(quán)威的天主教皇，就居住在這座城池的教廷里，向全球天主教徒們發(fā)布教令。

因此，梵蒂岡不僅是全球六分之一人口的宗教信仰中心，更是對(duì)世界有著深厚影響力的政治和文化中心。

正是基于梵蒂岡有如此強(qiáng)大的宗教影響力，全球各個(gè)天主教國(guó)家，都爭(zhēng)先鞏后與它建立外交關(guān)系。截至目前，已有近二百個(gè)國(guó)家和其正式建交。

按照2011年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在梵蒂岡，擁有合法身份的男性有540名，女性僅32名。在這572人中，卻有著高達(dá)306名處理外交事務(wù)的外交官。那么如此眾多的梵蒂岡外交官，是如何選拔的呢？

（梵蒂岡的神職人員）

一、梵蒂岡不同于其它政教合一國(guó)家。

梵蒂岡和伊朗等教派統(tǒng)治國(guó)家，統(tǒng)稱為政教合一國(guó)家。但是和其它政教合一國(guó)家不同的是，由于面積狹小，梵蒂岡既沒有政權(quán)機(jī)構(gòu)，也沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)體。教皇由歐洲各國(guó)大主教選拔產(chǎn)生，收入主要來源于教徒捐贈(zèng)和參觀門票。下轄機(jī)構(gòu)也只有服務(wù)與處理天主教事務(wù)的圣部和宗座理事會(huì)。因此，與其說梵蒂岡是個(gè)政教合一的國(guó)家，倒不如將它看成天主教最高服務(wù)中心更加合適。

在梵蒂岡僅有的572名公民中，真正居住在城內(nèi)的只有223人，包括外交官等外派神職人員都住在其它國(guó)家。這些在建交所在地居住的外交官，是梵蒂岡公民的重要組成部分。

二、梵蒂岡通過龐大的信徒群體在建交國(guó)選拔外交官。

我們知道，梵蒂岡作為十幾億信徒的信仰中心，通過各地的信徒開枝散葉宣傳教義，不斷地傳播他們的信仰，從而為梵蒂岡吸納更多信徒。在龐大的信仰天主教徒中，有著大量具有卓越才華與外交能力的人士。梵蒂岡正是從這些人中選取最佳人選，使之獲得梵蒂岡身份，擔(dān)任所在國(guó)的教派事務(wù)外交官。

這樣看來，梵蒂岡駐各國(guó)的外交官，并不是單純的梵蒂岡住民，而是從眾多教徒中選取的外交人才，來為梵蒂岡服務(wù)的。可能會(huì)有人疑問，不是本國(guó)住民的外交官，會(huì)不會(huì)為梵蒂岡的外交事業(yè)盡心盡力呢？

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

三、信仰的力量保證了外交官的敬業(yè)態(tài)度。

了解宗教的人，就不會(huì)對(duì)這些外交官工作的盡職盡責(zé)表示懷疑，梵蒂岡作為天主教最權(quán)威的殿堂，是每一個(gè)天主教徒最敬仰的神圣之地。

在小小的梵蒂岡國(guó)內(nèi)，每逢周日的中午十二點(diǎn)，都會(huì)有數(shù)以萬計(jì)的天主教徒聚集，聆聽教皇的演講，同時(shí)向教皇宣誓表達(dá)自己的忠心。

信仰是信徒的精神支柱，他們會(huì)像愛自己一樣，熱愛所信奉的宗教。在那些宣誓詞中，從來不缺乏以死效忠的言語。每年來自全球各地的天主教徒，瞻仰梵蒂岡這座圣城，就如同面對(duì)自己的生身父母一樣虔誠(chéng)。

天主教徒對(duì)梵蒂岡的熱愛，常人是無法想象的。即使為了心中圣城梵蒂岡拋頭顱灑熱血，他們都不會(huì)退縮。更何況這些外交官都是各地天主教徒中最虔誠(chéng)的精英人員。信仰的力量會(huì)驅(qū)使他們，以把梵蒂岡托付的工作處理好為榮。

四、梵蒂岡的公民身份僅具有臨時(shí)宗教意義。

在梵蒂岡，沒有本地人一說，外交官和所有天主教神職人員，都來自其它歐洲國(guó)家。甚至梵蒂岡教皇本人，都是從各個(gè)歐洲教區(qū)的大主教中，經(jīng)過選舉產(chǎn)生的。只有這些通過選拔成為梵蒂岡的神職服務(wù)人員，才能獲得梵蒂岡公民身份和護(hù)照。

但是這種國(guó)家身份和護(hù)照并不是終生的，也不會(huì)傳承給后代。一旦這些神職人員退休或是離職，其梵蒂岡的公民身份就會(huì)撤銷，護(hù)照也必須交出。

因此，梵蒂岡國(guó)家的神職工作人員和各國(guó)外交官都會(huì)有雙重國(guó)籍。梵蒂岡的公民身份僅具有宗教意義，而另一個(gè)國(guó)籍才具有真正意義上的政治、社會(huì)生活上的居民身份。

如果去攻打梵蒂岡，那么就等于是向整個(gè)西方國(guó)家宣戰(zhàn)。從這句話中，我們可以看出，小小的梵蒂岡雖然并不是一個(gè)真正意義上的國(guó)家，但是它在整個(gè)歐洲乃至世界的影響力有多么巨大，而這也是眾多國(guó)家主動(dòng)和它建交的原因。

（參考史料：《 城國(guó)梵蒂岡》）