伏羲，華夏人的始祖，與黃帝、炎帝并稱為三皇，是燧人氏的兒子。

女媧，創(chuàng)世女神，被稱為大地之母，能自己捏泥制人，創(chuàng)造人類社會和婚姻制度，后天地四方塌陷，熔彩石補蒼天。

可見女媧和伏羲可以算得上是華夏族人的鼻祖。

那么伏羲和女媧有什么特別的關(guān)系嗎？

為什么有的傳說說到伏羲女媧是兄妹，而有的版本則是說伏羲女媧是夫妻呢？

中國古代有許多文章記載了伏羲和女媧這兩個人物形象。

在《文選·王延壽》中寫道：伏羲鱗身，女媧蛇軀。

《后漢書人表考》卷二引《春秋世普》也記載道：華胥生男子為伏羲，生女子為女媧。

可見伏羲和女媧確實是兄妹不假，且是同母的親兄妹。

此外，我國不少少數(shù)民族中也有關(guān)于伏羲女媧作為兄妹的傳說。

這些都足以證實女媧和伏羲確實是一對親兄妹。

那么伏羲和女媧是一對夫妻的傳說，又是從何而來的呢？

那么我們就要回歸到故事最原始的版本。

在中國的張家川縣、天水市、徽縣都記錄了有關(guān)伏羲、女媧婚配的神話。

在甘肅省這三個地區(qū)流傳的故事版本雖然只是一小部分，但卻是相對經(jīng)典的版本。

在這三個版本中，相傳上古時期發(fā)過一次大洪水，洪水過后世上僅存伏羲和女媧兩個人。

為了繁衍人類，兄妹倆決定成婚，于是就有了女媧和伏羲成為夫妻的傳說。

在這三個地區(qū)的故事版本中情節(jié)不盡相同。

比如張家川縣的版本是兄妹倆用滾石磨的方法占婚，石磨相合了這才結(jié)為夫妻。

天水市中講述的是一老婦生下女媧和伏羲后撫養(yǎng)其長大成人，并讓他們結(jié)婚繁衍后代。

徽縣記載的則是兄妹成婚后女媧生下了一個肉疙瘩，后被剁成一百塊成了一百個男女，于是有了百家姓的由來。

在兩人合體的故事中，對二人關(guān)系的描述有各種各樣的揣測和想象。

并且因為這二人匪夷所思的亦親亦愛的情感，為中國各地的各類傳說增添了不少光彩。

然而在他們各自的神話傳說中，此二人都是獨立出現(xiàn)的，并沒有捆綁其中誰來講述故事。

《漢書》里記載了伏羲的家鄉(xiāng)：成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲所生之地。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》里也簡述了女媧：有神十人，明曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。

可見其二人在各自單獨出現(xiàn)的神話中，都并未提及婚配的事。

那么后人為何會認為伏羲和女媧這對親兄妹，最終結(jié)為夫妻，并繁衍了人類后代呢？

首先，女媧造人的傳說來源于奴隸社會建立前的遠古時期。

那時的人類以母系社會為尊，以母親來確認親緣關(guān)系。

后來漸漸的，父系社會開始壯大。

到了奴隸社會，人類開始以父親來確認親緣關(guān)系了。

于是女媧就不再是能夠單獨造人的大地之母了，而是必須與伏羲婚配結(jié)合之后才可以繁衍后代。

不得不說神話故事情節(jié)的變化，恰恰反映了社會發(fā)展的變化。

也許有人會發(fā)出疑問，伏羲和女媧不是親兄妹嗎？怎么能結(jié)婚？

在中國古代醫(yī)學(xué)極度落后的時期，并不是只有伏羲和女媧這一對兄妹通婚的例子。

西漢皇帝漢武帝和皇后陳阿嬌就是表姐弟，大詞人陸游和妻子唐婉也是表兄妹。

古代親屬之間通婚比比皆是！

這種在現(xiàn)代人看來十分不合人倫的荒唐事，在古代卻只是古人保證血統(tǒng)純正的象征。

所以，現(xiàn)實歷史上都有許多對表兄妹成親了。

伏羲和女媧這對存在于神話傳說中的親兄妹成親也就不奇怪了。

說到底，什么樣的社會環(huán)境流傳什么樣的故事傳說，因為人們可以接受那種版本的傳說。