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    一畝地等于多少平方米,一畝三分地指的是什么?

    網(wǎng)事熱評 尹華峰 瀏覽 評論來源:www.www-2900555.com

      在山村,我們常常聽到一句話:這是我的一畝三分地。人們常在宣示自己對某物或某事的主權(quán)時,都會引用這句話,但其實,這句話并不是隨口說出來的,其中的“一畝三分”都是真實存在的數(shù)據(jù)?梢哉f,這句話的來源與皇帝在先農(nóng)壇耕種的“耤田”面積有關(guān)。

      那么,一畝地等于多少平方米,一畝三分地又指的是什么呢?下面跟小編一起來了解下吧。

    一畝地等于多少平方米

      一、一畝地等于多少平方米呢?

      1畝其實就是等于666.67平方米。畝(mǔ),.中國市制土地面積單位,一畝等于六十平方丈。十五畝等于一公頃。公頃(Hectare)為面積的公制單位(國際單位)。一塊面積一公頃的土地為10000平方米,比一個標準足球場面積稍大。

      由此可得:15畝=1公頃=10000平方米。

      于是可得:1畝=10000平方米/15=666.67平方米。大約就是長60米,寬10米的面積大小。現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū),都流行建造蔬菜大棚,很多標準大棚的面積大約就是一畝地。

      如果你還感覺不是特別形象,我們可以打個比方來說。一個標準的籃球場地大小是長28米,寬15米,也就是420平。一畝地的面積大約正好是籃球半場場地的面積的3倍,這樣就可以比較直觀的理解了。

      二、一畝三分地指的是什么

      在明朝和清朝時期,每年萬物復蘇的春天,正是耕種的大好時節(jié),皇帝都要去先農(nóng)壇去進行農(nóng)耕祭禮,皇上親自耕種的面積就是“一畝三分”。那么,為什么皇帝親耕的面積就一定是一畝三分呢?其實,這也是有著它自己的特殊含義的。

      在中國古代,單數(shù)也就是一、三、五、七、九被當做是陽數(shù),皇帝肯定是至陽之身,但是,皇上又不能太過于勞累,所以,就取最小的“一”和“三”來意思意思即可,以至于,就有了“一畝三分地”的說法。

      還有另一種說法就是,當時的中國一共劃分了十三個行政區(qū),所以,就取了“一”和“三”來作為“耤田”面積。所謂“耤田” ,在《史記》中又叫做“籍田”,在明清以后,才被稱作“耤田”,其意思是:“普天之下,皆是皇土,農(nóng)民所耕之地,其實,都是向皇家借的。”

      并且,“一畝三分地”還與二月二的“龍頭節(jié)”有關(guān),據(jù)說,伏羲氏“重農(nóng)桑,務耕田”。每年農(nóng)歷二月初二這天,“皇婚送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來,黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)做法,而且還當作一項重要的國策來實行。

      雖然說,皇帝高高在上,想要什么都是可以輕松得到的,不用自己親自去做,但是,設置“耤田”卻是必須的事情,大概,這其中的意義就在于:用供奉宗廟的方式以表達自己的孝心。因為,古代人對于統(tǒng)治者這方面的品德還是特別看重的。

      并且,皇帝親耕時的姿勢也是有講究的,必須右手扶著犁,左手拿著鞭子,還有專門的“耕耤禮”。

      在漢代,賈誼曾上書漢文帝,直言進諫:“耕耤”是“天下之大命”。漢文帝被賈誼的奏折所感動,開始親自耕種“藉田”,以身作則來勸誡百姓要以農(nóng)事為重。甚至,漢文帝還針對這個事,特意頒布了一道圣旨,主要是強調(diào)農(nóng)業(yè)是天下的根本。

      明太祖朱元璋對農(nóng)業(yè)這方面非常重視,大概是因為自己的親身經(jīng)歷。早些年的農(nóng)民身份,讓他知道農(nóng)民的艱辛以及農(nóng)業(yè)對一個國家的重要性。那個時候的農(nóng)民沒什么其他的奢求,只要是每頓能吃個飽飯就已經(jīng)知足了,要想全天下的人都不挨餓,就必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。

      基于對農(nóng)民特殊的感情,朱元璋在登上皇位的第二年,就在南京修建了先農(nóng)壇。等到后來明朝遷都北京,又在北京重新修建了先農(nóng)壇,以供“祭祀先農(nóng)”和“行耤田禮”。北京的先農(nóng)壇原名叫山川壇,修建于明代的永樂十八年,到明萬歷四年的時候改名為先農(nóng)壇,并沿用至今。

      到了清代,乾隆十九年的時候,對先農(nóng)壇進行了大規(guī)模的改造和重建,每年仍會在此舉行祭祀先農(nóng)的活動,然后,去到那“一畝三分地”的“耤田”親耕行“耤田禮”?梢哉f,明代和清代是我國封建歷史時期對農(nóng)業(yè)最重視的時期,也是祭祀神農(nóng)活動最頻繁的時期。

      他們關(guān)于祭祀的制度規(guī)定的非常周詳,每次祭祀活動都是在原有的制度下有序又隆重的展開,祭祀的過程也是非常莊嚴隆重的。每年春天到祭祀的前一個月,禮部就開始忙活了,不僅程序不能出任何問題,還有安排哪些人參加祭祀,每個官員站在哪個位置,等等都不能出現(xiàn)差錯。

      祭祀前兩天開始,皇帝就要開始吃齋,還有參加祭祀活動的那些朝廷重臣,以及在朝的文官四品以上、武官三品以上的官員,都要在家吃兩天齋。到了祭祀當天的清晨,皇帝一行人浩浩蕩蕩的來到先農(nóng)壇,先去指定的地方洗手,然后,再開始祭拜活動。

      雖然,祭祀活動在嚴密的部署下進行著,但也難免會出現(xiàn)意外,人能控制得住,但是,皇帝親耕使用的牛,可不是完全受人控制的。根據(jù)歷史資料的記載,嘉慶皇帝就遇到了這樣一頭不聽話的牛,讓人尷尬不已。

      話說,在嘉慶皇帝進行完祭祀活動的時候,來到了一畝三分地,手握犁具開始準備行耤田禮之時,那牛卻開始犯倔,不管怎么吆喝推拉,就是紋絲不動,還發(fā)起脾氣到處瘋跑。嘉慶皇帝氣極了,事后不僅處置了這頭牛,還有負責調(diào)教這頭牛的縣令也受到了嚴懲。

      傳說,康熙帝微服私訪時,曾路過一處農(nóng)家,主人見他們器宇軒昂,就詢問道:“客官定是富貴人家,想必家里田地不少吧?”康熙微微一笑,說:“我家只有一畝三分地。”由此,“一畝三分地”演繹至今,其意義也發(fā)生了巨大的變化,成為了“個人專屬利益”的代名詞。

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