湘西千古絕唱 哭嫁

哭嫁是土家族人婚姻習俗的一種。這習俗究竟從何時興起,現在無從考究。在土家族民間，姑娘出嫁時還必須唱《哭嫁歌》。哭嫁的內容很豐富,土家姑娘在哭嫁時唱的《哭嫁歌》,是一種邊哭邊訴的歌,其形式也多種多祥。既有數百年來沿襲不變的固定程式,又有即興而作的內容,如一人單哭、兩人對哭(與父母、與兄弟、與姐妹、與親友等等)及合唱(哭十姊妹)等。且是哭中有唱,唱中有哭,既有放聲哭唱的,又有低聲泣唱的。哭唱還有曲牌、調式,但多如山歌,燈歌及小調類,雖然旋律比較簡單.卻也優美、流暢,委婉動聽,凄楚之情,飽含其中,歌詞以長短句為主,也有五言七句、七言四句及七言五句的。尤其是程式化的歌詞較押韻,生活氣息濃郁,情愫內涵深厚,并富有反抗精神,以《罵媒人》為突出。較有代表性的歌詞如:

《哭家人》:我的嬸娘我的叔/我今搭了露水帕/人家老少都敢罵/我今穿了露水衣/人家老少都敢欺//我的哥呀我的妹/往日兄妹情義深/今朝多了我一人/送給人家當賤人/難舍哥妹離別情//哥呀妹呀兄弟呀/往日喊我喊得甜/挨到哥哥十八年/竹筍跟著竹子長/哥哥疼妹十八年/如今竹子已砍斷/哥哥不再有負擔/牽著手兒不覺得/如今你亮手亮腳走/丟下我一人好凄慘/我的爹呀我的娘/可惜我生就女兒身/養老送終不沾邊/我今是您下賤女/盤兒的恩情幾時還/我今喝了離爹酒/我今吃了離娘飯/如今父子娘兒要分散/我的爹呀我的娘/我今是您賤女兒/您再打傘傘不圓/兒今進了苦竹林/換了衣服改了姓/再想回家萬不能/我今出了娘家門/二回出生再團圓。

《母女哭》:我的媽呀我的娘/您為兒女辦嫁妝/十天趕三場/一月趕九場/大路走成槽/路跑起毛/雞子剛開口/娘在路邊走/麻雀進了林/娘在路上行/喜鵲落了窩/娘在路途摸/紅紅綠綠幾大宗/湊湊合合辦得多//我的媽呀我的娘/韭菜開花九片葉/我娘懷我十個月/十月懷胎苦難多/十月一滿臨盆降/我娘分身在一旁/牙齒咬得鐵釘斷/雙腳踩得地皮穿/醒來一看兒的身/是女非男娘傷心/娘的好處千干萬/十天半月數不完/您今逼我出娘門/活人遇迸死人坑!

《娘哭女》:我的女兒我的心/你到婆家要小心/只能墻上加得土/不能雪上再加霜/婆家人可大聲講/你的話卻要輕聲/金盆打水清又清/你的脾氣娘知情/銅盆打水黃又黃/你的脾氣要改光/親生爹娘不要緊/公婆面前要小心。

《哭十姊妹》:十根板凳四只腳/十個姊妹陪我坐/今晚陪客實在多/沒有好吃喝喲//明朝我成外村人/十姊妹相見多難得/相見不知我在不在/幾多苦楚難得說。

《哭媒人》(或《罵媒人》):媒人婆呀媒人婆/天天都到我家坐/坐窄了我家的堂屋/坐矮了我家的門檻/茅草叢走出大路來/踩干了大河里的水/踩平了門前的坡/河上有座鐵板橋/千軍萬馬踩不斷/背時的媒婆踩斷了/我家門前有壁崖/千牛萬馬踩不垮/背時的媒婆踩垮噠/我想給你倒杯茶/后園茶樹未發芽/我想給你裝根煙/后園煙葉未斷尖/我想給你煮餐飯/田里秧苗才一尺半/我想給你倒杯酒/河里冷水斷了流/媒人婆呀媒人婆/豌豆開花角對角/媒人吃噠炸腦殼/胡豆開花綠茵茵/媒人吃咕瞎眼睛/油菜開花一樹籽/媒人吃噠爛肚子/雞蛋清呀鴨蛋清/媒人吃噠要短命/雞蛋黃呀鴨蛋黃/媒人吃噠爛肚腸/……/你到這家吃頓飯/說這家有谷好多擔/你到那家端過碗/說那家有糧好幾千/你到這家喝杯酒/說這家屋里祥樣有/你到那家喝口湯/說那家有座好田莊/你到這家吸根煙/說這家兒郎要做官/媒人盡挑好話說/不怕二天爛舌根!

《哭踩斗》:我今腳踩大斗角/貴氣日子從今落/我今腳踩大斗底/下賤日子從今起/我今腳踩大斗邊/不知下賤到哪天/我今腳踩大斗頭/下賤日子難出頭。

《哭露水衣》:我的媽呀我的娘/您兒包了人家帕/從今得聽人家話/您兒穿了人家衣/從今得受人家欺/您兒穿了人家褲。從今要給人家做/您兒穿了人家襪/從今難提娘家話/這種苦衣我不穿/身穿苦衣苦萬年/這種苦衣窄又短/您兒穿起心里怨/這種苦衣難得脫/一輩子苦日難得磨/……

邊娘西邊/我在東邊受苦難/娘在西邊常掛念/姊妹好比樹上果/成熟一個掉一個/要想二回再團圓/風吹樹搖葉兒落。

《哭上轎》:一塊地壩四角團/哥哥弟弟跟轎站/燈籠火把二邊分/兩壺美酒跟轎淋/油傘左邊打三轉/打在女兒嫁妝邊/油傘右邊打三轉/打在女兒轎跟前/大門前面三步坎/深閨日子今日滿。

《哭嫁歌》的歌詞內容,也隨著時代演變和發展了。現在的土家姑娘哭嫁,顯得熱情、開朗,是表現男女青年通過自由戀愛,熱切盼望建立美好家庭的情感抒發。整個哭嫁儀式,完全演變成了土家族獨特的婚嫁慶典形式。